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曾经在某个城市受过欺骗的人，想起那个城市都会觉得印象不佳。
不仅仅是个人，国家也是如此。
比如，南斯拉夫前总统米洛舍维奇一直强调塞尔维亚人民600多年来遭受到的苦难和迫害，结果导致巴尔干半岛战火纷飞，人民流离失所。
而有“南非国父”
之称的曼德拉，虽然历经坎坷，受尽磨难，但仍然致力于化解种族之间的隔离和仇恨。
在他的领导下，南非迈向国家统一，进入了新的发展里程。
为了保护我们的生存，进化使我们的大脑更加易于保留一些消极事件和消极情绪。
然而大脑的进化赶不上外部文化和环境的变化，今天，生存的环境较之远古已经发生了巨大的变化，所以我们需要重新建构新的记忆模式，遗忘或者压抑不好的记忆给我们带来了消极影响。
但是美国哈佛大学社会心理学家丹尼尔·魏格纳的实验证明刻意的压抑和遗忘反而会出现反作用。
他要求参与者尝试不要想象一只白色的熊，结果人们的思维出现强烈反弹，他们很快在脑海中浮现出一只白熊的形象。
当我们刻意转移注意力时，思维也开始出现无意识的“自主监视”
行为——监视自己是否还在想不应该想的事情，使我们无法从根本上放弃对事情的关注。
因此，刻意的压抑和遗忘是不可取的，能够转换过去的伤痛和仇恨的方法唯有宽恕。
然而，面对过去的伤痛，想要宽恕很难。
下面是有人提到的我们很难或者不能去宽恕的理由：宽恕会使你不愿意去惩罚作恶的人，而作恶的人应该得到惩罚；宽恕让亲者痛，仇者快；我们对作恶者的惩罚是正当的，宽恕会让作恶者逍遥法外。
宽恕对我们又有什么好处呢？宽恕能使我们不再纠结于过去的伤痛，使我们的情绪更加的平和、积极，能够提升我们的生活满意度。
宽恕让我们解脱情绪的桎梏，活得更加自由。
过去有研究证明，宽恕者的身体更加健康，尤其表现在心血管方面。
如果宽恕能带来和解的话，还能大幅度调和宽恕者和被宽恕者的关系。
古代佛经故事有云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。
我们是否应该宽恕，宽恕是对是错，完全取决于个人的价值观。
目前有多项研究证实了宽恕和生活满意度之间的正向相关。
扎克·易卜拉欣的故事
扎克的父亲诺塞尔是一名埃及裔的工程师，是一个温暖、慈爱的父亲。
他常常带扎克去公园踢球，还会给他系鞋带。
然而，诺塞尔在生活和工作中的一些不幸遭遇使他转而从宗教中寻求安慰，逐渐蜕变成了一名狂热的宗教分子。
1990年，诺塞尔枪杀了犹太保卫同盟会的领袖，本·拉丹向全世界号召要“永远铭记”
他的名字。
诺塞尔在监狱服刑期间还参与策划了震惊世界的美国世贸中心爆炸案。
从此之后，扎克的一家就陷入了颠沛流离、隐姓埋名的生活中，扎克的世界一夜之间发生了巨大的变化，曾经深爱的父亲被抓捕，被警员冷待，被周围的人咒骂凌辱，受到死亡威胁，流离失所，而他在学校不断地受到霸凌，被继父的孩子欺负，被继父殴打。
他无数次想要自杀，也曾经想过用恶意来回应外界的欺辱：他也霸凌其他弱小的孩子。
后来，一次参加全国青年大会的经历，让他认识了一位犹太朋友，他逐渐意识到不同种族的人之间并没有与生俱来的仇恨。
美国电视节目《每日秀》的主持人约翰·斯图尔特的节目使他认识到一个人的人格与他的种族、信仰并无关系。
这位犹太裔的喜剧演员积极地影响了他的人生观，成为他精神上的父亲。
有一天，当他和他的母亲谈到他的人生观的转变时，他的母亲说：我不愿再憎恨他人了。
看着母亲疲惫的眼神，在那一瞬间，他意识到憎恨一个人需要在心中保持多么巨大的负能量。
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