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禅师回答：“可以。”
居士们说：“那就把金子亮出来给我们看一下吧！”
禅师反问：“你们在闲暇的时候，有没有想过杭州城的景色啊？”
居士们回答：“有想过。”
禅师说：“当你们在想的时候，杭州城的楼房、屋宇、人物、街道是否都清晰逼真呢？”
居士们回答：“当然是啦。”
禅师说：“既然如此，何不把杭州城亮出来给我看看？”
居士们回答：“虽然脑海中景物清晰逼真，但是拿不出来啊！”
禅师说：“既然你们拿不出来，那我又如何能将黄金亮出来给你们看呢？”
有道是：三界唯心，万法唯识。
唯识唯心，眼声耳色。
色不到耳，声何触眼。
眼色耳声，万法成办。
万法匪缘，岂观如幻。
山河大地，谁坚谁变。
科学家告诉我们：自然界的缤纷色彩，并不是客观实存的现象，而是光线从物体反射到我们眼中，经视神经、大脑解读后，依其不同波长而显出不同颜色；而据了解，猫咪的世界是灰色系的、蜜蜂能看见紫外线……因此可知，同一个认知对象，人类以及其他动物所形构的参考坐标皆不尽相同，就好像同样是水，饿鬼道众生见如浓血、鱼族则见如住处、天界有情见如琉璃……六道众生随其不同业力，现起各自相应的幻象。
也因此，当我们历缘对境时，应以性空、缘起的观照，取代对这幻象世界的执取。
拥绒对芳丛，
由来趣不同。
发从今日白，
花是去年红。
——法眼文益
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