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这是很重要的一个考虑，因为一部分男子在婚姻生活里最大的一种恐怖就发生在这一方面，他们自己以为性能有问题，自己以为有“不男”
之消，于是疑心生暗鬼，一种莫须有的恐怖心理就笼罩着他们的生活。
我们说婚姻生活里如此，其实在婚姻生活以外，或虽在婚姻状态以内，而事实上已到了这状态的后期，这种恐怖心理还是可以发生。
因各种原因而发生的性冲动与性能力的缺乏，在男子中是很寻常的，其寻常的程度要在我们有时所认识之上。
这是一个事实，因为这个原因而夫妇始终未尝享受床笫之乐的婚姻，数目也不为少；这也是一个事实。
但这种事实的存在并没有完全成为婚姻幸福的一个障碍，这种人的婚姻幸福并不一定在一般人之下。
所以事实上性能不足往往不大成问题，成问题的是想象中的性能不足。
性能的薄弱、欲念的静止、所谓“古井不波”
一类的情绪状态，在另一部分的人是求之不得的，而对这种疑心生暗鬼的平常人却可以引起极大的忧虑，他总是千方百计要把它治好，他不借向任何走江湖的庸医请教，庸医利用他这种恐怖心理，从中渔利，他也执迷不悟。
他不知道在紧张的情绪状态下，暂时的性能消失是很容易的，并且也是无关宏旨的。
对于神经脆弱和经验不足的人，这种暂时的消失特别容易发生。
蒙田虽不是个科学的心理学家，但对于这一点他看得很正确，在他那篇论想象力的散文里，他说性能的消失本身就从恐惧而来，他又很有眼力地叙述到，只要用些巧妙的方法，把恐惧心理抵消以后，原有的性能可以完全恢复。
不过，在有的例子，性能的欠缺是建筑在神经系统的一个后天获得的习惯上，而不是轻易可以补救的。
性欲的长期抑制97、**成癖、交接过度，都普遍被指认为性能欠缺的一些原因98。
还有一层，近代文明社会的生活环境很容易养成一般的神经锐敏的状态，对一般刺激的反应，往往不免失诸过于匆促而不能从容与婉委行事；这在性的方面，就容易使积欲的过程过于缩短，而解欲的过程与亢进的到达过于提早，根本影响到交接的圆满程度。
性能的不足或欠缺，这也是一种解释了。
弗洛伊德和其他学者认为男子泄精过早的现象是很普通的。
我观察也是如此；但洛温费尔德把75%早泄的例子归咎到**上去，我却不敢赞同。
在部分例子里，**无疑是早泄的一个因素，但我们知道，极端的**癖习有时也可以对性能不发生任何严重的影响；无论如何，**的习惯既如此普遍，我们要拿它来解释任何变态或病态的现象时，总需特别小心，一定要证据确凿，原委分明，才可以咬定它是一个因素，否则总有几分捕风捉影，如今我们讨论到性能不足，当然也得注意到此，而不便信口轻作因果之论。
或许就通常的情形而言，我们一定得把神经衰弱性的性能萎缩看作近代的一种一般倾向的特殊表现。
什么倾向呢？就是，在忙迫的都市生活里，一切反应不免失诸过于急促、过于锐敏（即如女子怀孕以后，不足月便分娩的现象也未始不是此种一般倾向的一个特殊表现）。
99同时，我们也不得不把神经衰弱性的性能痿缩看作长期忍欲的结果。
青年的结婚年龄展迟以后，自春机发陈以至成年，这许多年以内的性欲是无法满足的，虽有**一类的解欲的出路，但往往因积欲太久，其满足的程度也自有限；这时期以内的性欲，既有积而不解的一般倾向，而虽解又每患不尽，影响所及，对于解欲过程的循环机构，不免引起几分损坏。
有此内外两个原因，于是神经衰弱性的性能萎缩便很难避免了。
就大多数例子而言，性能萎缩只是一种相对的或比较的亏损，而不是绝对失其效用。
**的**多少也总还完全，**的作用也照样发生，所憾的是发生得太快了些。
在当事人本身也许并不感到这其间对人对己有什么问题。
不过在我们看来，近代女子方面的性能萎缩，或所谓阴冷，无疑要间接归咎到这种男子性能的缺陷上去。
但若或因气质的实际衰弱，或因一时精神刺激的关系，引起了比较绝对的性能萎缩，当事人在心理上往往可以发生很大的忧惧。
在这种忧惧心理下，他会一天到晚揣摩着自己的性的能力，不断地想把它激发起来，假如他还没有结婚，也许再三再四地想寻花问柳，为的是要测验他的性能有无进步——但结果总是失望。
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