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他的妻子爱迪丝·李的健康本来欠佳，这时心脏病变得更加严重起来。
根据医生的建议，他陪同李一起离开英国，到非洲摩洛哥北部的港口城市丹吉尔（Tangier）去休息。
但生活的磨难却丝毫没有动摇他坚定的意志，他一离开英国，立刻就动手写作《研究录》的第二卷《羞怯心理的进化；性的季候性现象；自动恋》（《TheEvolutiohePhenomenaofsexualPeriodi》），把伦敦的这次审判完全抛到地中海去了。
丹吉尔是地中海地区最富于东方色彩的地方，这个港口城市的生活不仅反映了伊斯兰的精神，而且比英国更加接近古代希腊和罗马的文明。
这一切都使霭理士大开眼界，受益匪浅。
从1881年开始，他就由于种种原因而不时到欧洲大陆和其他一些地方旅游。
他在旅游中很注意研究各地的风土人情，考察那里的建筑，欣赏音乐、戏剧和其他传统的民族艺术。
这些旅游丰富了他的知识，使他能够生动地从比较文化的角度来研究人类的性的问题，寻根究柢地去探讨性本能对于人类的精神和社会的深刻影响。
霭理士在写作《研究录》的时候事先并没有一个系统的大纲，常常是一面读书和搜集资料，一面注意实地观察和思考。
他每当在认真思考一件事的意义的时候，总要写出笔记，时间一长也就不知不觉地积累下丰富的材料。
更由于他选材严格，文采秀丽，使得六大卷的《研究录》成为当时学术界里公认的既有科学意义又有文学价值的杰作。
《研究录》的第二卷（英文本），即第二版重新调整卷次以后各版的第一卷，由出版第一卷（即第二版以后各版的第二卷）的原出版商辛格负责出版。
他以“莱比锡大学出版社”
的名义出版，造成该书是在德国出版的假象，而实际却是在英国印刷出版的。
发行不久，这位德国出生的受过很高教育的英籍出版商竟被伦敦警方以诈骗的罪名逮捕入狱，同时把他藏在家中的准备发行的《研究录》共数千册，全部查抄销毁。
英国社会中强大的保守势力，终于迫使霭理士不得不把《研究录》从此转交给美国费城的一家声誉卓著而热心于出版发行各种医学书刊的戴维斯（F.A.Davis）出版公司去出版了。
霭理士最初写作《性逆转》时思想还不成熟，直到1914年第二版的时候才有机会做一番彻底的修改和补充，使它达到了和《研究录》其他各卷相称的水准。
第三卷的初版发行于1903年，书名是《性冲动性质的分析，恋爱与痛楚，女子的性冲动》（《AnalysisoftheSexualImpulse，LoveandPain，theSexualimpulseinWomen》）；第四卷题名为《人类的性选择》（《sexualSelean》），1905年初版；翌年出版的《**的象征现象，解欲的机制，妊娠的心理状态》（《Eroti，theMeesce，thePsychiPregnancy》），是《研究录》的第五卷。
1909年8月，霭理士终于写完了《研究录》的第六卷《性与社会》（《SexioSociety》），这是《研究录》中最大的也是最重要的一卷。
那时，他一面说“天生了我要我做的工作现在是完成了”
，精神上如释重负，感到从来没有过的轻松和愉快；一面更认识到有关问题本身的性质非常复杂而且变化繁多，因此，已经完成的著作中不仅难免会有许多大大小小的错误，而且挂一漏万的情况更是理所当然。
十九年以后，即1928年，他又写了一部题为《哀鸿现象和其他若干补充研究》（《EonismandOtherSupplementaryStudies》）的书，内容有两个方面：一是对《研究录》六大卷中当时认为不够重要或者还不明确因而忽略了的题目做一些补充；二是对某些处在性领域边缘的问题做适当的讨论，以便确定它们在性问题上的明确的含义；例如哀鸿现象（Eonism），发欲带学说（TheDoeenies），梦的综合，影恋（Narcissism）、水恋（Undinism）、窃恋（Kleptolagnia）以及婚姻史等等。
霭理士把这部书列为《研究录》的第七卷。
1933年，他经过长时间的踌躇之后，又发表了一部题为《性心理学》（《ThePsychologyofSex》）的书。
因为霭理士考虑到，普通的临床医生和医学院的学生们，寻常的工作繁忙，没有时间精研熟读大部头的《研究录》，所以专门为他们写了这部篇幅不大的手册或教科书性质的书。
但是，由于这个题目关系到每一个人，所以它的读者远远超出了医学界的范围。
这部书的英文本问世以后的头十几年里，每隔一年或两年就重印一次；被翻译成东西方许多种外国文字而在世界各地出版发行的情况也是可想而知的了。
英国著名的数学家和哲学家、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素在评论这部书的时候说过：“以性为题目的书种类繁多，不一而足，却很少有几本能让人放心；但这部作品实在精彩，值得钦佩，我们完全可以有把握向所有的人推荐。”
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