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因为王安石很固执，听不得不同意见，所以，苏东坡劝朋友少说话，不要批评什么赞成什么。
又因为王安石改革，科举考试不考诗赋了，所以苏东坡讽刺说读书多也没什么用，写诗写得再好也是徒劳，不如在海边天天喝酒喝到醉，不要再操心什么国家大事了。
实际上，苏东坡还是在操心国家大事，不过换了一种叙述方式。
1072年，苏东坡受两浙转运使的委托，去湖州考察水利工程。
这里要注意一个细节，就是苏东坡其实并不赞同当时朝廷的水利政策，但作为地方官，他必须去执行，你可以想象他的心情有多么矛盾。
当时湖州的知州是孙觉（孙莘老），苏东坡在京城时就和他熟悉，两人相见免不了喝酒吟诗。
席间苏东坡行酒令，规定不准谈论时事，谁谈了就罚酒一杯。
这次聚会之后，苏东坡写了《赠孙莘老七绝》，其中第一首：
嗟予与子久离群，耳冷心灰百不闻。
若对青山谈世事，当须举白便浮君。
第一、二句感叹自己和孙觉已经离开政治中心很久了，心灰意冷到什么消息都不关心。
第三、四句说，假如对着这么好的青山谈论政治，谈论是是非非，谈论世间那些烦心的事，那么就要举起杯子，倒满酒，自己罚酒一杯。
这首诗当然是一个政治上不得意的人抒发的不满情绪，但这些情绪都化解在酒和山水之间了。
“若对青山谈世事，当须举白便浮君”
，不过一个很日常的场景，两个失意的人，在湖州的山水之间，和一帮朋友一起喝酒，不许谈论朝廷的事。
不许自己谈论，恰恰证明还没有完全放下。
同一时期，苏东坡还有一组写杭州农村的诗，也是批评新政，也是同样的写法。
比如《山村五绝·其三》：
老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。
岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。
70岁的老人腰间配着镰刀，春天里收获了一大堆甜嫩的笋蕨，却吃不出什么味道，难道是像孔夫子那样听到韶乐而忘了肉的味道吗？其实，是三个月没有盐吃了。
这首诗用的是反讽的手法。
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