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为首者狞笑，“老板说了，林海熊玺最稀有，因它代表‘大地之眼’。
熔了镶金，能卖千万！”
原来境外势力认为，和氏璧精神若集齐“天地人神兽”
五维，便可伪造“完整文明圣物”
。
此前十一极己破，唯缺林海这一环。
混战爆发。
巴图吹响鹿哨，林中窜出十余猎犬，扑向敌人。
村民骑马包抄，雪地摩托陷雪难行。
安保组随后赶到，将残党制服。
搜出微型熔炉与伪造的民族文物鉴定书。
危机解除。
陈伟小心取出熊首。
背面刻满鄂伦春古老符号，经巴图口译，大意为：“山有灵，林有魂，熊为眼，民为心。
伤林即伤国脉，护林即守国宝。”
他心头震撼。
原来先民将和氏璧精神延伸至生态维度——真正的国宝，不仅是器物，更是山河本身。
回村后，他提议将熊首交由省级文保库保管，但每年祭山节，可迎回林场供奉，并由萨满诵《护林谣》。
“它属于这片林子，不属于玻璃柜。”
他说。
巴图含泪点头：“祖先若知今日有人懂其心，必让松涛为你歌唱。”
临别，老人赠他一柄骨刀，刀柄嵌熊牙：“守玉人，也是守林人。
刀给你防身，心给你指路。”
返程路上，林晚晴整理资料。
她发现清代档案记载：乾隆年间，朝廷曾派钦差赴此地，将一块和氏璧残片熔入青铜熊首，赐予索伦部，命其“代天守林”
。
“原来如此！”
陈伟顿悟，“他们把玉玺从权力象征，转化为生态誓言。
真正的传国，不是传给帝王，而是传给守护山河的人民。”
回到中原，他推动“生态文保”
试点：培训护林员兼文保员，用无人机巡山同时监测遗址，编写《林区守护手册》。
他说：“文物不在远方，就在你脚下的土地、呼吸的空气里。”
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