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不知今古来许多说《诗经》的人，怎么都只知辩解诗义或释明“风”
“雅”
“颂”
之意义，却没有一个人能够注目到这一层。
现在，我们研究《诗经》却非冲破这层迷障不可了！
我们应该勇敢地从诗篇的本身，区分它们的性质。
我们必要知道《诗经》的内容原是极复杂的，“风”
“雅”
“颂”
的三个大别，本不足以区分全部《诗经》的诗篇。
所以我们不仅以打破现在的《诗经》的次序而把他们整齐地归之于“风”
“雅”
“颂”
三大类之中，且更应进一步而把“风”
“雅”
“颂”
三类大别打破，而另定出一种新的更好的次序来。
我现在依我个人的臆见，姑把全部《诗经》中的诗，归纳之下列的几个范围之内：
诗人的创作，在《诗经》中并不多，卫宏的《诗序》所叙的某诗为某人所作的话，几乎完全靠不住。
在我们所认为诗人所创作的许多诗篇中，大概都是无名的诗人所作的，只有一小部分，我们从他们的诗句中，知道了作者的姓名，如《小雅》的《节南山》言“家父作诵，以究王汹”
，《大雅》的《嵩高》《烝民》俱言“吉甫作诵”
之类。
此外我们从《尚书》《左传》以及汉人所著的书里，也可以知道几个诗人的姓名，但这种记载，却都是不甚可靠的。
不过在许多诗篇中，那一篇是诗人的创作，我们约略可以知道而已。
在这些创作中，有几篇是极好的诗，如：
冬日烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害！
……匪鹑匪鸢，翰飞戾天；匪鳢匪鲔，潜逃于渊。
（《小雅·四月》）
彼何人斯？其为飘风！
胡不自北？胡不自南？胡逝我梁，只搅我心！
（《小雅·何人斯》）
予羽谯谯，予尾翛翛。
予室翘翘，风雨所漂摇。
予维音哓哓。
（《豳·鸱鸮》）
都是很美的，很能表白出作者的真恳的情绪的。
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