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说白了，这解决的还是心的问题。
其实，农村人形容一个人心眼小的时候，往往就会说他“心眼比芥菜子还小”
，但“芥子纳须弥”
的内涵并不仅限于此，它真正的用意是为说明佛家“大小不二，大小无碍”
的观念，旨在让人超越现象乃至现实，关注事物的内在规律及自己的内心。
心若能容，须弥山不算大；心不能通，一粒小小的芥子，也会成为人生的拦路虎。
说到底，“芥子纳须弥”
不过是种比方。
芥子，其实就是我们的心。
不过有人若许会问，佛祖他为什么非得要用芥子做比喻呢？他为什么不用油菜子、白菜子或者其他的什么种子？它们也很小啊？有人会说，这可能是妙手偶得吧，其实不然，在佛学中，芥子绝不是一种普通的蔬菜种子，而是一种“瑞物”
。
所谓瑞物，可以简单地理解为“神圣之物”
。
事实上，藏传佛教到现在还经常用焚烧芥子的方法来驱魔、辟邪，一些迷信人士也往往认为芥子是驱邪圣物，用来打鬼驱邪，立竿见影。
这些自然不必深信。
不过我们要追问一句：佛教或者说大众为什么会有这样的看法呢？中医大概可以给出一些侧面解释，即很多中医药典籍都说，“芥子，性辛坚，去一切邪恶疰气，具降伏之德用”
等，人们看中的、借用的，可能正是其“降伏之德用”
吧。
另外，芥子之小，恰如世上的小小草民、草根，不是有句话叫“一芥草民”
吗？尤其是在古代，古中国也好，古印度也罢，尽管往往把“爱民如子”
一类的话挂在嘴边，但实质上，在大多统治者眼中，老百姓别说连芥子都不如，甚至连尘土都不如。
百姓，只为衬托他们而存在。
小民的生死、草民的悲观，往往只用一句“杀人盈城”
、“斩万人”
、“人相食”
等等来代替。
但是，小民从来不可轻，恰如虽小却辛辣的芥子，谁若是忽略它，芥子一定让他泪流满面。
反之，谁若是重视它，芥子也一定会给他一个超出他想象的巨大回报。
小小的芥子，浓缩的是人生的至理，满是生活的味道。
最后，说说佛学中的“芥子劫”
。
前面讲过，“劫”
是佛教的时间单位，但劫并不是一定的，而是有着很多种说法。
如芥子劫，说的是有一座城，方圆四十里，里面什么都没有，只有堆得满满当当的芥子，而一个芥子劫的时间长度，就等于让一个人每一百年去城里一次，拿走一粒芥子，直到拿完城中所有的芥子。
与之相类似的还有拂石劫，即有一块磐石，方圆四十里，让一个人每五百年去一次，用衣袖往磐石上一甩，这样理论上会将磐石表面抹掉一丁点儿，如此坚持，直到把磐石被抹得不剩一尘，所须耗费的时间就是一拂石劫……你不得不佩服佛教的想象力，但我们更需注意其中的佛理，那就是佛家用这些时间单位来表示岁月无穷，而人生如朝露，近似于无，怎能不加倍珍惜？
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