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帝王如此**佚，臣工岂不效尤？
“严分宜父子溺器，皆以金银铸妇人，而坐其中，粉面彩衣，以阴受溺。”
“严世蕃吐唾，皆美婢以口盛之，方发声，婢口已巧就，谓之香唾盂。”
“严氏籍没，郡司奉台使檄往，见榻下堆弃新白绫汗巾无数，不省其故，袖其一出，以咨众。
有知者掩口曰：‘此秽巾，每与妇人交，辄弃其一，岁终数之，为**筹焉。
’”
（以上均清代周吉士《寄园所寄》引自《笑史》）
那位名相张居正，也是生活在姬妾环绕的众香国里，连年轻时的万历皇帝，看到他身边的青春女子，都眼馋得不行。
此公为国操劳，为家更操劳，大量服用**的结果，便是燥热不宁，欲火上升，哪怕到了四九寒天，滴水成冰，他也戴不住帽子。
但最厉害的，还得数一位已属远支的王，竟生出两百个儿子，可见其一生，大概不干别的事情了。
一间养鸡场，多少母鸡需要一只公鸡同笼，是有比例的。
这位王爷有两百多个儿子，至少要有五六十位妻妾需他播种。
养鸡场要找到他，该节约多少成本呀！
文人，尤其才子型的文人，当然更不例外。
江南名士何元朗宴客，脱下妓女的鞋子行酒，王世贞作长歌以纪之。
戏曲家臧晋叔与娈童游乐，被弹劾罢官归里，汤显祖赠诗送别。
屠隆千真万确患花柳性病而死，在他发病期间，汤显祖作诗：“长卿（即屠隆）苦情寄之疡，筋骨段坏，号痛不可忍。
教令阖舍念观世音稍定，戏寄十绝。”
这组诗绝非中伤他的好友，因为那个时候，得了性病，并不有损此人的品德，相反视为风流韵事。
（以上据《中国古代小说百科全书》）
在如此炽热的**风下，兰陵笑笑生抛出这部奇书，他究竟的是谁，有好几十种推断，但没有一个说法被认定。
但是，此人必是一位名士，是毫无疑义的。
他开创了中国文学中直接性描写的先河。
先前的文学传统中，并非无此类性文字，但到他这里，公开的，而不是隐晦的，暴露的，而不是收敛的，恶俗的，而不是文雅的，大张旗鼓的，而不是点到即止的性描写，可谓集大成者。
他也提供给后来许多无聊文人的一个保证赚钱的饭碗，裤裆文学，永远能卖出好价钱的。
所以，这类书籍的出现，首先是有闲，其次是有钱，闲和钱，两者不可缺一，才会有消费文学。
作者要有闲，读者也要有闲，而闲是要钱来支撑的。
所以，既有钱，又有闲，文学才会风花雪月。
烽火连天，子弹在头顶上飞来飞去，没法性灵；或者，饥寒交迫，奄奄一息，眼冒金星，危哉殆也那一刻，一部足本《金瓶梅》和一个碗大的馒头，让只选一样的话，肚子会替这个人作出决定。
鲁迅在《中国小说史略》中说：“然《金瓶梅》作者能文，故虽间杂猥词，而其他佳处自在，至于本流，则着意所写，专在**，又越常情，如有狂疾。
其尤下者，则意欲媟语，而未能文，仍作小书，刊布于世，中经禁断，今多不传。”
我在《中国古代小说百科全书》中，翻查属于具有情色文字的明代小说，从《金瓶梅》始，到最近从俄国发现的手抄本《姑妄言》（其实已是清初作品）止，约为六十余种。
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