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更多时候,我们还习惯于从道德的层面去狭义地理解和认知情感教育,这是极其片面的。
情感教育,不是让学生去知道情感,而是要让学生在知识的获得、思维的养成以及德性的培育过程中,去感受各种情感的高峰,去经历各种心灵的变化,从而让知识、思维和德性在情感的触发下,真正地内化于心。
情感是知识和能力的融合剂,也是善好德性的助燃剂。
从这个意义上说,教育的大厦是建基在人的丰富情感世界之上的:学生的情感世界,既是教育教学法研究的对象,也是教育教学的主要动力。
每一次教学,每一次育人,会激发起受教育者什么样的情感?目的又该如何达到?确实需要教育者好好地思考。
《中小学班主任工作规定》在2009年出台时引发了热议。
原因就是其中第十六条明确指出:“班主任有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。”
在新一轮课程改革中,我们曾把批评视为解放学生个性、培养学生自信心的“杀手锏”
,而对其教育意义予以贬低。
但是否有人想过:批评作为惩罚方式的一种,其目的不在于压制,也不在于恐吓,而在于维护良知,在于让学生产生对正当规范的敬畏之情?
如今,过度的保护和溺爱,让一部分学生“无所畏惧”
,不怕家长、不怕教师、不怕纪律……不是有新闻曾经报道说,几个少年为了寻找刺激,就去暴打一位避雨的妇女吗?也许,我们对一个陌生人说不上“爱”
,但我们可以对陌生人的生命心怀“敬畏”
,而且必须对庄严的纪律和法律心怀“敬畏”
。
一个心中没有敬畏的人,也就没有了自我约束和自我管理;一个没有了敬畏的社会,也就没有了存在的底线,无法维持。
我们的教育,需要给学生一个完整的情感世界:既有爱的上线,也有敬畏的底线。
试想:一个没有体会过敬畏的人,怎么会对生命和道德保持敬畏?一个没有感受过对丑陋和渺小的厌恶的人,又怎么会对不良现象产生深深的抵触?一个从来没有被美震撼过的人,又怎么会对生活和知识充满发自内心的热爱?缺失了完整情感世界的人,只能是一个残缺的人;而缺失了情感的教育,也只能是一个根基不稳的“空中楼阁”
。
然而,情感教育太容易被忽视了,因为它无法评价,无法考核。
但我们必须知道,当我们眼里只有可考核的知识时,学生就从一个“人”
变成了一种工具,而当我们带着工具理性的冷冰冰的眼镜去考量教育时,教育的大多数问题,也就从此而生了。
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