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典型的“自杀病例患者”
往往会把他们明显的弱点转化为优势和生活的支撑手段；更值得注意的是，他们经常这样做。
我们的荒原狼哈里就是这样的一个典型。
和成千上万的同类一样，死亡对他来说已经不再只是青少年时期脑海里的一种悲伤的游戏，而变成了一种触手可及的选项。
而且他还从这个念头中得到了安慰，得到了生活的主要支柱。
与所有其他同类一样，他生命中所遭受的每一次打击、每一次痛苦、每一次不幸，都必定会唤起他通过死亡来寻求解脱的渴望。
但久而久之，他将这种倾向转化为自己的优势，并从中获得了一种有益的人生哲学。
他逐渐习惯了这种想法：生命中总有一个紧急出口。
这给了他力量与好奇心，使他充分地体验那些痛苦和劣境。
有时，当他真正遭遇不幸的时候，他可能会产生一种反常而冷酷的自我宽慰：“让不幸来得更猛烈些吧，我倒要看看一个人究竟能够承受多少不幸！
一旦我达到了自己可以承受的极限，我所需要做的就是打开那个紧急出口，那样我就可以逃离这一切了。”
很多“自杀病例患者”
都从这个想法中获得了巨大的力量。
另一方面，所有“自杀病例患者”
都能深切地体会到，抵制自杀的**是一种怎样的斗争。
他们深知，自杀虽然是一条出路，却是一条不体面、不合法的紧急出路。
从根本上说，让自己被生活打败、击垮，比自己主动认输要更高尚、更美好。
这种认识，这种错误意识——它与那些所谓的自虐者的错误意识出于同源——迫使大多数“自杀病例患者”
不断地与自杀的**做斗争，就像盗窃狂与盗窃这种恶习做斗争一样。
荒原狼对这场战斗也很熟悉，他使用了各种各样的武器来对抗这种**。
最终，在他四十七岁左右的时候，荒原狼突然灵机一动，想到了一个不无幽默、时常让他高兴的主意——他确定了一个允许自杀的日期：五十岁生日那天。
他认可了自己的这种想法，他可以根据当天心情的好坏、是否自由来决定是否使用这个紧急出口。
无论此时发生什么事，无论是生病、贫穷、悲伤还是痛苦，都只存续在一段有限的时间内，顶多也就是几年、几个月、几天而已，而且所有这些不幸都会逐日减少。
他现在确实变得更加坚强，更容易承受众多考验和磨难了，而这些考验和磨难在以前会给他带来更深切、更长久的痛苦，甚至可能会让他彻底动摇。
当他的生活因某种原因变得非常糟糕，或者当他凄凉、孤独、动**的生活正遭受某种非同寻常的痛苦或损失时，他可以对这种痛苦说：“你等着，再过两年，我就能打败你了！”
然后，他满心欢喜地想象着在他五十岁生日那天，贺卡和贺信如雪花般纷至沓来，而他的剃须刀也不会让他失望，于是他正式向所有的痛苦道别，并随手把门关上。
然后，他所有的痛风性关节炎、抑郁、头痛和胃痛等都无法继续折磨他了。
现在我们仍需通过将这些现象与支配它们的基本法则联系起来，来解释荒原狼的个案，以及他与中产阶级的奇特关系——这一点尤为重要。
既然如此，那就让我们以他与“中产阶级”
事务的关系作为起点来分析吧。
根据荒原狼自己的理解，他完全游离于中产阶级的世界之外，因为他不了解家庭生活，也没有追名逐利的野心。
他觉得自己是一个不折不扣的“孤家寡人”
，时而是一个古怪而不健康的隐士，时而是一个卓逸不群的潜在天才。
他意识到自己蔑视普通的中产阶级，为自己不是中产阶级而感到自豪。
然而，他自己的生活在很多方面却完全是中产阶级式的。
他在银行有存款，常资助穷亲戚；他穿着随意，但体面而简朴；他试图与警方、税务部门和诸如此类的机构保持良好的关系。
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