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你不妨去写一个“兴”
的句子试试看。
下面是“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”
。
荇菜，一种水生植物，开黄色的花，很漂亮。
荇菜可食用，人们会去采它。
在这里，采荇菜的动作暗喻追求女子，这也是兴兼比。
“寤”
是醒来，“寐”
是睡着。
“寤寐求之”
，醒着睡着都在内心里追求她，这个“求”
当然也包括内心追求活动。
但是好女孩不容易追求到。
“求之不得”
怎么办？“寤寐思服”
，白天黑夜都在想她，放不下来。
“悠哉悠哉，辗转反侧。”
追求而不能得到她的时候，这样的一种想念，会变得十分深长，就是“悠哉悠哉”
；还会带来一个结果，是“辗转反侧”
，在**翻来翻去睡不着。
这句诗是一个很小很具体的生活现象，它牵扯到一个非常大的问题。
我们在《论语》《礼记》里面可以读到一些孔子对《诗经》的评价和讨论，其中涉及具体评价的只有一首诗，就是《关雎》。
孔子对《关雎》的评价有一个很重要的说法——“哀而不伤，乐而不**”
，就是说它有一种适当的节制。
先从诗本身来说，我们看到主人公追求不得的时候，他是一种什么样子呢？他有一种忧伤，一种忧愁伤感，但这种忧愁伤感不带有伤害性，也就是说它是不过度的。
忧伤带来的结果，就是“辗转反侧”
，一个人在**翻来翻去。
这是一种对社会影响最小的行为，是吧？他只跟你自己有关。
当然，如果你是住学生宿舍，又是双人床的上铺，影响别人会严重一点儿。
我们知道，恋爱有一个特点，就是它引起的情感反应会特别强烈。
在大自然中，动物到了**期，性情会变得暴躁。
就是温驯的鹿，在**期也具有危险性。
如果一个人没有理性、不能克制自己的话，在求偶受挫的情况下，或许会做出非常不良的行动。
当你感觉到忧伤、失败、挫折的时候，仍然要保持理性，这是一种教养。
在《诗经》时代，那是贵族身份所要求的东西。
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