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第一节 诗经2(第8页)

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宛其死矣,他人入室。

颓丧也是中国文学的一种要素

我们再来读《唐风》里的一篇《山有枢》。

这首诗在以前讨论诗歌的思想性论文里面被举证的话,通常会被批判。

因为这首诗表现的情绪是很颓丧的,是一个歌唱及时享乐的情绪的作品。

但是,人的情绪是很丰富的,慷慨激昂的、激烈豪壮的、平静安详的、沮丧颓废的,在我们的生活里面都会出现,在一个人身上,也都会出现。

《诗经》里的作品表现了各种各样的感受,在《山有枢》这首诗里面表达的感受是颓丧的,及时享乐的感觉。

我们这样去理解它,会发现这其实也是中国文学的一种要素,一种伤感,一种颓丧。

再从“兴”

谈起

这首诗的内容非常简单。

“山有枢,隰有榆。”

“枢”

和“榆”

和后面的“栲”

和“杻”

等都是树木的名称,这是一个起兴。

我讲过《诗经》有所谓“六艺”

,“风雅颂”

是诗的分类,“赋比兴”

是诗的写作手法。

“赋”

就是直接的铺排,正面的描写。

“比”

就是明确的比喻,拿一个东西比另外一个东西,就像我女儿写的作文一样,“我爸笑起来像一只懒懒的老猫”

,这个就是比喻。

而对《诗经》来说,最重要、最具有诗性的写作手法是“兴”

兴最初最原始的本意就是起头。

在诗歌中使用的时候,它就是从一个事物联想到另外一个事物,从这件事情想到另外一件事情。

兴最微妙的地方在哪儿?它是情感的触发,是一种联想,是思绪的飘移。

这种情绪活动,它的轨迹有可能是比较清楚的,也有可能是朦胧的,或者是飞跃的。

因此,兴所造成的比喻、象征、暗示,也就或显或隐,变幻无方。

循迹而求,凭空悬想,皆是饶有情趣。

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