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如果说把自然当作一个恋爱对象，“望”
的话是一方对另一方作用的一个动作，“见”
的话是一触即合，自然而然就两情相合的一种很美妙的状态。
在“悠然见南山”
，他要表达的就是人和自然的一种感觉相通。
那么“见南山”
见了什么呢？“山气日夕佳，飞鸟相与还。”
看到黄昏的时候山岚非常“佳”
。
“佳”
是一个很简单的词，有时候我们觉得描写一个事物要描写得具体，这种“佳”
“好”
之类词都很浮泛。
但这也不是绝对的，这里的“山气日夕佳”
，是没有很费心地去描写它，就是一种心情的感受。
看到这个山岚，就觉得心里面很舒服、真漂亮！
为什么漂亮？怎么漂亮呢？还没有去细想。
它是很自然的一种情绪反应，而在“山气日夕佳”
之中，看到的是飞鸟结伴而回。
“此中有真意，欲辨已忘言。”
在这个景象中，蕴含着人生的真谛。
我想要把它解说清楚，可是已经忘了怎么去说，不知道怎么去说。
这个结尾非常有意思，我们可以从几个不同的角度去理解它。
一个，这是饮酒诗，“欲辨已忘言”
就是喝醉酒了以后说话说不明白，说不清楚，昏昏然。
这可以是一个理解的角度，就是表现一种醉态。
换一个角度来理解的话，所谓“真意”
就是一种可以意会不可言传的感受，想要把它说清楚，就没办法说清楚，我能够体会到的，我没有办法告诉你，这个东西是每一个人的自己的感受。
面对着同样的山，面对着同样的水，每个人都有自己的感受，所以我没有办法去解释它。
这也是一个角度。
还有第三个角度，对诗歌来说，当它从自然中或者生活中感受到一种哲理性的东西的时候，对这个哲理性的过度的展开，会破坏诗的那种感性的特征。
诗是一种感性的东西，诗是表达情感活动的，所以这个地方如果拉开来说一大串的话，会让人从诗意中摆脱出来，进入一种很枯燥的哲理思辨或者说一种逻辑思维的过程里面去，会破坏诗歌的美感。
文学史里面经常会把陶渊明和谢灵运的诗做比较，谢灵运的诗的一个很大的弱点，他常常在诗结束的地方来一大通感想，而这种感想对诗歌的美没有什么益处。
我们再回头来讲这首诗，陶渊明说“此中有真意，欲辨已忘言”
，他不打算告诉我们。
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