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举办于山庄万树园等处的“草原盛宴”
是另一类的典型。
乾隆年间，完成了天山南北的统一，从而最终实现了全国的统一。
对这一煌煌胜绩，乾隆颇引以为豪。
因此，每当各部首领入朝进贡时，他都要在避暑山庄设宴款待，设置多处大黄幄宝殿，可容纳上千人，宗室王公、贝勒和各少数民族首领都要与会，俗称“大蒙古包宴”
。
银花火树，万盏齐明，亮同白昼。
乾隆帝曾咏诗以纪其盛：
西陲平定已多年，宴赍频施毕后先。
孰意新归额济勒，山庄重看设灯筵。
乾隆帝在山庄的生活，可说是穷奢极侈。
这里只说一件事：把全国各地的名泉统统收集起来进行比较，其中有无锡的惠山泉、杭州的虎跑泉、济南的趵突泉、北京的玉泉山水，经过用戥子分别秤量，认定北京玉泉山的水最好。
可是，这时又有专家说了，泉水不仅要“轻”
，还必须“清”
。
那么，比玉泉山水更清的是什么呢？唯有荷花上面的露珠了。
这样，他就要喝露水，要用露珠来烧水泡茶。
结果，避暑山庄里每天都要出动很多人划着船去荷塘中收集露珠。
他所享用的水果也必须是最新鲜的，要用驿站快马不分昼夜地从福建运送鲜荔枝过来，像当年的杨贵妃那样：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”
。
到了晚年，乾隆皇帝对于这种奢侈无度的生活，也曾有所悔悟。
在《避暑山庄后序》中，他写道：
若图己乐而忘人苦，亦非仁人之所为也。
若夫崇山峻岭，水态林姿，鹤鹿之游，鸢鱼之乐，加之岩斋溪阁，芳草古木，物有天然之趣，人忘尘世之怀，较之汉唐离宫别苑，有过之无不及也。
若耽此而忘一切，则予之所为膻芗山庄者，是陷阱，而予为得罪祖宗之人矣。
此意蓄之久而不忍言。
今老矣，终不可不言，故书之，既以自戒，仍敬告我后人。
若后人而忘予此言，则与国休戚相关之大臣，以及骨鲠忠直之言官，执予此言以谏之可也。
设谏而不从，或且罪之者，则是天不佑我国家，朕亦无如之何也，已矣。
尽管这种悔悟为时已晚，但其恳挚的态度、沉痛的话语，仍然发人深省，令后世感怀无限。
当然，即使他逐渐形成了忧患意识，但也没有觉察到，实际上，这个天朝帝国已经危机四伏，种种盛极而衰的气象已经显露出来。
外方人士的说法，也许要较为清醒与客观一些。
乾隆五十八年七月下旬，由马戛尔尼率领的英国外交使团，经海道至天津大沽口岸，然后赴承德避暑山庄，为皇帝祝寿，被恩准觐见乾隆皇帝。
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