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在这一时期，恺撒本人的地位显然有违共和国的常态，但又很稳固，这或许也让某些人倍感不满。
在罗马共和国的框架下，恺撒享有至高无上的权威。
他的法律地位是独裁官，从理论上说，这个官职原本只是共和国为了解决某些紧急的政治或军事问题才设立的。
而恺撒担任的是终身独裁官（dictatorperpetuus），这是罗马历史上从未有过的官职。
看起来，罗马还是一个共和国，罗马人民依然在选举官员。
然而，这些官员都是恺撒预先指定的，全国各地军政要员的任命权都掌握在恺撒手里，他还让自己的许多拥护者成了元老。
恺撒的这种权力和地位根本不符合罗马的传统，而传统是罗马人的文化与政治生活当中一股强大的力量。
恺撒的创举很可能引得许多罗马人愤恨不已，这大概就是那一出政治表演的原因所在。
牧神节（Lupercalia）是罗马人的狂欢节。
按照传统，贵族男性会在节日期间不着片缕或者只穿很少的衣服。
接着，他们会在城市里到处奔跑，寻找年轻的女子。
罗马人认为，这种节庆仪式会让被找到的女性多子多福。
公元前44年，就在牧神节的庆祝活动迎来**之时，恺撒的亲信部下马克·安东尼向恺撒献上了一顶王冠。
[21]罗马人民对此表示反对，恺撒也拒绝了。
除了恺撒的地位与权力，某些人或许还会埋怨恺撒不尊重元老院。
有一次，元老们想要颁布一些巩固恺撒威信的法令。
此时，恺撒正坐在维纳斯母神殿里处理事务。
面对前来征求意见的元老，恺撒并没有站起来向他们致以问候，元老们因此觉得自己受到了侮辱。
[22]此外，尽管恺撒看起来无意称王，但是有传言声称只有国王才能征服东方。
对于罗马人来说，国王其实并非什么稀奇的事物。
罗马人自己的王政时代一直持续到了公元前509年。
那时，傲慢的塔奎尼乌斯国王被推翻，罗马人夺回了自由。
除了自己的国王以外，罗马人也深知希腊和蛮族都是有国王的。
然而，罗马人现在的政治文化不接受国王的存在。
他们深信，掌握着最高权力的专制君主会变成肆意妄为的暴君，让罗马人民来之不易的各项权利付诸东流。
前车可鉴，为了保护自己的权利，罗马人民不愿意做君王的臣子。
不过，这并不意味着他们一定会反对恺撒执掌大权。
更何况，历史已经证明，罗马人民最终接受了让某个人单独享有近似于君主的权威。
作为后来者，我们当然知道恺撒死于刺杀，但我们不应由此认定很多罗马人都是在一边按捺自己的愤懑之情，一边等待起义反抗独裁者的机会。
在传统观点的影响下，一些人心里的罗马人民有着相当崇高的形象。
似乎有许多罗马人都坚决反对君主制，愿意不惜一切地捍卫共和国的理想。
然而，实际情况很可能没这么简单。
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