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而且，遗嘱是私密的文件，理应在订立者死后才公之于众。
罗马人会在遗嘱里把财产分享给朋友，表明自己是个忠于友谊之人。
换言之，遗嘱是订立者对自己的社会关系的确认。
因此，罗马人认为遗嘱是非常重要的。
元老们当然不愿意公然强迫奥古斯都宣读这么一份私密之极的文档。
此时，有可能成为“皇位继承者”
的有两个人：其一是年纪尚轻的马尔凯卢斯，其二是奥古斯都的政治伙伴阿格里帕。
如果以后来的皇位继承案例来看，即使马尔凯卢斯没有官职，也没有政治、军事经验，他也应该会继承皇位，因为他既是和奥古斯都关系最近的男性亲属，也是奥古斯都的女婿。
但奥古斯都向来不感情用事。
就算是在公元14年，他似乎也计划着让权力最大、经验最足因而也最有个人权威、最有政治影响力的亲属来成为第一位接手皇权之人。
因此，在公元前23年的政治环境下，奥古斯都只会选阿格里帕来当他的政治继承人。
阿格里帕是一位身经百战的将军，他也在罗马城内主持兴造了许许多多的建筑。
而且，中下层的罗马人看起来也很爱戴他。
当奥古斯都身处西班牙的时候，阿格里帕实际上在代表奥古斯都管理罗马。
虽然他的家族背景比不上马尔凯卢斯，但马尔凯卢斯的经验毕竟太少。
阿格里帕得到大多数军人拥护的可能性要大得多。
况且，奥古斯都把玺戒传给了阿格里帕。
我们不清楚传玺戒这种举动究竟具有怎样的意义，当时的罗马人或许也难以做出定论。
但至少，这种举动留下了政治猜想的空间。
阿格里帕起码由此得到了某种超然于法律之外的权威。
看起来，玺戒的传承意味着就算奥古斯都去世了，罗马也不会脱离恺撒派势力的掌控，因为阿格里帕会凭此而有权继承奥古斯都的政治地位。
不过，如果说奥古斯都政权还能勉强算是共和国历史上的例外，那么其继承者的出现就让它显得不像是例外，而是某种可以承继下去的制度创新了。
随着罗马的政局变得越来越紧张，阿格里帕便奉命到东方去替奥古斯都巡视诸省，他又一次成了奥古斯都的代表。
阿格里帕的东方之行就好像是奥古斯都之前去高卢和西班牙逗留的那三年。
他的离去让他得以完全避开旁人的攻击，也让那些执着于共和制度的元老暂时安分下来。
[372]
奥古斯都正承受着不小的压力。
公元前23年7月，他离开了罗马，到城郊的一处圣地去庆祝“拉丁节”
（FeriaeLatinae）。
7月1日，奥古斯都在节庆上辞去了执政官的职务，指定卢奇乌斯·赛斯提乌斯（LuciusSestius）为继任者。
赛斯提乌斯是布鲁图斯的拥护者，而且一直到现在都还在公开地赞扬布鲁图斯诛杀暴君的行为。
这个继任的人选不太可能没有经过事先的挑选。
奥古斯都想要由此来表明共和国真的恢复了，现在的政府就是正常的共和政府。
然而，实际情况依旧有别于共和国时代，奥古斯都取得了保民官的权力（tribuas）。
他并没有担任保民官，但他拥有保民官的权力和职责。
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