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她的两个儿子很可能会继承这个帝国，尤莉亚很明显就是罗马政坛上的权力中介人，某些有抱负的政治人物大概会考虑借助于尤莉亚来实现自己的目的。
我们不难想象，她的身边很容易积累起一个势力较大的圈子，其成员大概想在奥古斯都去世之时分享尤莉亚的政治资源。
在公元前2年毁于一旦的就是这个圈子。
尤莉亚的倒台没有明显的原因。
我们大概可以认为很多人其实都不相信关于尤莉亚的**行径的说法。
尤莉亚身边一位得到了解放的前女奴菲比（Phoebe）在尤莉亚的污名传播开来以后选择了自杀，此事被视作尤莉亚的卑劣道德品质污染了其家人。
尤莉亚之母斯克里波尼娅则陪同尤莉亚一起前去潘达提利亚，这既是个人行为，也是一种政治姿态，仿佛在说通奸之事并不属实。
对于奥古斯都提出的说法，众人还须审慎地思考一番。
五年以后，罗马人民示威支持尤莉亚，要求把她召回罗马，她在人民心中并不是那么不堪。
但奥古斯都拒绝了。
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在皇室内部，提比略和尤莉亚及其儿子之间有着深刻的裂隙，双方的矛盾非常激烈。
即使是在十四年以后提比略登基之时，他也血腥地收拾了尤莉亚的残党。
不过，在公元前2年，就算我们很想推测提比略和尤莉亚的倒台有关，也不能忽视提比略本人此时还隐居在罗德岛上。
他的影响力一直在衰减，恐怕难以和尤莉亚等人展开竞争。
提比略的时代看起来已经过去了。
况且，提比略并非尤莉亚倒台的直接受益人，他依然留在罗德岛上，我们没有看到这位戴上了绿帽子的丈夫忽然归来。
所以，我们很难说提比略获得了什么好处，也就无从断定是提比略的支持者策划了尤莉亚的失势。
此次事件最有可能源于尤莉亚和奥古斯都之间的矛盾。
此时的奥古斯都已经年逾六十，这在当时算是比较老了。
而尤莉亚正在贵族中拉拢支持者，以便应对奥古斯都的突然驾崩。
这种准备需要做得很妥当才行，但尤莉亚的做法也许显得太急切了一些。
以人之常情而论，我们可以理解年事渐高的奥古斯都或许会觉得有些反感。
从政治角度而言，尤莉亚的政治集团或许看起来在热切地期盼着奥古斯都时代落下帷幕。
不过，光凭这一点，我们难以解释为什么奥古斯都要采用那样残酷的手段，尤莉亚必定做了让奥古斯都认定她在背叛自己的事情。
指责其作风**确实是毁掉皇族女性的最佳捷径，但如果尤莉亚的倒台只是因为政治上的分歧或者说她在图谋不轨，那么我们就不得不考虑一下为什么奥古斯都要指责她通奸了。
毕竟，通奸的罪名让此次事件的政治影响扩大了很多。
奥古斯都有必要让他的两位继承者的母亲被视作一个水性杨花的女子吗？只将她定位为奥古斯都的政敌或许已经足够。
如果通奸纯粹是尤莉亚的对手炮制出来的罪名，那么奥古斯都怎么会没能识破这种花招呢？虽然相关史料看起来只是逸闻，我们不能全盘相信，但奥古斯都似乎真的认为尤莉亚犯下的不是政治问题，而是生活作风问题。
无论尤莉亚和她的朋友们究竟是否犯下了通奸罪，我们都不能认为性丑闻只是一个借口。
恰恰相反，这就是此次事件的核心。
控诉尤莉亚在**方面有违道德规范是具备意识形态上的意义的。
奥古斯都政权长期致力于把道德教化和自己的政治地位联系在一起。
早在公元前28年之时，奥古斯都就试图展开道德改革。
在公元前18年以后，奥古斯都政权把这种尝试付诸实践。
他们认为重新树立古老的道德观念有助于根除内乱，促进帝国的扩张。
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