天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
②不过，卢梭在这里谈到历史的时候，主要强调的就是它的德育价值，而不是它训练智慧的价值。
他说：“所有一切人类欲念的冲动，对那些想从历史的研究中，借死者的命运而认识自己和使自己变得聪明的人来说，都可以提供同样的教训。
就教育年轻人来说，在最近的将来，是适宜于读安东尼的传记而不适宜于读奥古斯都的传记。”
③不过，他强调说：“我想从阅读历史中得出来的并不是这样一些教训。
在开始读历史的时候，我就抱有另外一个目的，如果这个目的没有完全达到的话，那无疑是老师的错误。”
另一方面，卢梭也反对把历史人物作为学生学习的榜样。
他认为：“一个人只要开始把自己想象为另外一个人，不久以后就会完全忘掉他自己。”
④所以，历史教学并不是要让孩子想变成他们在书中看到的那些人，西塞罗、图拉真、亚历山大等；他甚至认为，即使爱弥儿说他想做苏格拉底，这种教育也是完全失败的，真正的历史教育应该让学生通过对历史事实的了解，去学会思考和判断。
他说：“爱弥儿爱思考，爱把各种观念拿来比较，爱仔仔细细地观察我们的过失，以防他自己也犯这种过失，而且，他对什么东西有确实的了解，他才对它作出判断。”
②
同时，卢梭也提出要注意历史教育的时机。
只有到了青年期，儿童的理性开始逐渐发展起来以后才能开始学习历史，否则，如果我们很早就开始让孩子学习历史，不仅达不到德育的目的，反而会教坏孩子，因为这“是在拿历史上的已经败坏了的人类去教育孩子”
。
在注重历史教学的德育价值的同时，卢梭也看到了历史教学的不足。
第一，历史记载大都偏重革命和动乱，而很少谈及昌检盛繁荣。
卢梭说，“历史的最大弊病之一是，它从人类坏的方面描写人的时候多，从好的方面描写人的时候少”
③。
他甚至认为：历史和哲学一样，都在不断地诋毁人类。
第二，历史带有历史学家的偏见。
卢梭认为：“在历史中所记述的那些事情，并不是怎样经过就怎样准确地描写的，它们在历史学家的头脑中变了样子，它们按照他们的兴趣塑成了一定的形式，它们染上了他们的偏见的色彩。”
④即使历史学家主观上并没有歪曲历史事实，也仍不可避免地要受到他们个人观念的影响。
第三，历史学家不能揭示历史事件背后的原因。
假设历史学家能够摆脱个人的偏见，完全客观地陈述历史事实，这样虽然可以避免他们的偏见，但读者看到的只是事实，却无法得知历史事件发生的原因，自然也无法从中得到什么教训。
所以，卢梭说：“一般地说，历史是有它的缺点的，其原因是由于它只能记载可以确定其人物、地点和时间的著名的重大事件，然而造成那些事件的日积月累的原因，是不能用同样的方法加以记述的，所以总付阙如。
人们常常在一场胜仗或败仗中去寻找一次革命的原因，其实，在这场战争之前，那次革命已经是不可避免地要发生的了。
战争只不过使那些由精神的原因所造成的事情突出地表现出来罢了，而精神的原因，则是历史学家很少看得出来的。”
①在这个意义上，他甚至认为，我们读到的历史与小说家的传奇故事并没有太大的区别，甚至小说家在写作时还会有意识地带有一定的道德目的。
不过，从总体来看，卢梭还是主张历史学家应该尽可能忠实地记录历史事件，而不要妄加自己的评论。
他说：“对一个青年来说，那些一边叙事一边又加上自己的评语的历史学家，是最坏不过的了。
事实!让青年人自己去判断好了；要这样，他才可以学会了解人类。
如果老是拿作者的判断去指导他，则他只能通过别人的眼睛去看问题，一旦没有这些眼睛，他就什么也看不见了。”
②
基于这种认识，卢梭反对学习现代史，而主张学习古代史。
因为，在他看来，“古代的历史学家刻画人物的时候是比较少的，在他们对历史事实所作的评断中也是灵感少而常识多的”
，所以他们的记载比现代史学家可靠。
不过，他又说：“但尽管这样，在他们当中还是要进行很大的选择，在开始的时候，不应该选最有才气的历史学家的著作，而应该选最朴实的历史学家的著作。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！