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§《红楼梦》之精神
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裒伽尔之诗曰：
Ye wise men，highly deeply learned，
Who think it out and know，
Hohere do all things pair?
Why do they kiss and love?
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ehen，
& and tell me hen，
And ehus．
（嗟汝哲人，靡所不知，靡所不学，既深且跻。
粲粲生物，罔不匹俦，各齿厥唇，而相厥攸。
匪汝哲人，孰知其故？自何时始，来自何处?嗟汝哲人，渊渊其知。
相彼百昌，奚而熙熙?愿言哲人，诏余其故。
自何时始，来自何处?）
（译文）
裒伽尔之问题，人人所有之问题，而人人未解决之大问题也。
人有恒言曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”
然人七日不食则死，一日不再食则饥。
若男女之欲，则于一人之生活上，宁有害无利者也，而吾人之欲之也如此何哉?吾人自少壮以后，其过半之光阴，过半之事业，所计划、所勤动者为何事？汉之成、哀，曷为而丧其生?殷辛、周幽，曷为而亡其国?励精如唐玄宗，英武如后唐庄宗，曷为而不善其终？且人生苟为数十年之生活计，则其维持此生活，亦易易耳，曷为而其忧劳之度，倍蓰而未有已？记曰：“人不婚宦，情欲失半。”
人苟能解此问题，则于人生之知识，思过半矣。
而蚩蚩者乃日用而不知，岂不可哀也与!其自哲学上解此问题者，则二千年间，仅有叔本华之《男女之爱之形而上学》耳。
诗歌小学之描写此事者，通古今东西，殆不能悉数，然能解决之者鲜矣。
《红楼梦》一书，非徒提出此问题，又解决之者也。
彼于开卷即下男女之爱之神话的解释，其叙此书之主人公贾宝玉之来历曰：
却说女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼成高十二丈，见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。
那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。
谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。
因见众石俱得补天，独自已无才，不得入选，遂自怨自艾，日夜悲哀。
（第一回）
此可知生活之欲之先人生而存在，而人生不过此欲之发现也。
此可知吾人之堕落，由吾人之所欲，而意志自由之罪恶也。
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