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这国底情形是：
滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北，不知际畔之所齐限。
无风雨霜露，不生鸟兽虫鱼草木之类。
四方悉平，周以乔陟。
当国之中有山。
山名壶领，状若甔甀，顶有口，状若员环，名曰滋穴，有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴。
一源分为四，埒注于山下，经营一国，亡不悉遍。
土气和，亡札厉。
人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨。
不骄不忌，长幼侪居，不君不臣。
男女杂游，不媒不聘。
缘水而居，不耕不稼。
土气温适，不织不衣。
百年而死，不夭不病。
其民孳阜，亡数有喜乐，亡衰老哀苦。
其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音。
饥惓则饮神瀵，力志和平，过则醉，经旬乃醒。
休浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。
终北底人民所过底是极自然的生活，但到时候也会死。
神瀵不是不死药，只是一种生命酒。
这国人没有衰老哀苦，只有生死，还保存着纯粹的道家理想。
四 列姑射山
从《庄子·逍遥游》里“藐姑射之山有神人居焉”
一句看来，姑射山在很早的时候已被看为神人居住底处所。
《山海经》记姑射已有海陆二处。
《东山经》记姑射、北姑射、南姑射三山；《海内北经》记列姑射及姑射国。
郝懿行《山海经笺疏》以《庄子》所云藐姑射之山在汾水之阳，而列姑射则在海河洲中。
这可以看为从山岳说移到海岛说底例。
《黄帝篇》说：
列姑射山在海河洲中。
山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。
不偎不爱，仙圣为之臣。
不畏不怒，愿悫为之使。
不施不惠，而物自足。
不聚不敛，而己无愆。
阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均，字育常时，年谷常丰，而土无札伤，人无夭恶，物无疵疠，鬼无灵响焉。
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