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李少君对汉武帝说在海上曾见过他）等都以方术为当世所重，但他们底方法都没人知道。
我们只知道他们或是入海求不死药，或司长生术而已。
汉初神仙出现，最有名的是黄石公。
《史记·留侯世家》记张良在下邳桥上遇一衣褐底老父，授以《太公兵法》。
临别，老父说：“读此则为王者师矣。
后十年兴，十三年，孺子见我济北，榖城山下黄石即我矣。”
后十三年，张良从高帝至济北，果见榖城山下黄石，便取回去奉祀它。
张良死与黄石并葬一冢。
张良在汉兴以后也好神仙。
《留侯世家》记：“留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出。”
他所知底四皓——东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生——或者也是道引辟谷底道友。
《世家》说留侯学辟谷道引轻身之术，欲从赤松子游，高帝崩，吕后强命他食，说：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎？”
留侯乃强食，后八年卒。
《巢县志》载去县治三十里，湖南有山名白云，上有子房祠，相传子房辟谷，来隐于此。
祠前有白云庵、地藏殿，远方朝山者甚众。
这关于留侯辟谷底处所，恐怕是后人所附会，因为《世家》没说他到什么地方，并记他死去。
《史记正义》说：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”
秦汉仙人传授弟子底事很多，如上述长桑君、黄石公之外，还有河上丈人。
《史记·乐毅传·太史公赞》说：“乐臣公学黄帝老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。
河上丈人教安期生。
安期生教毛翕公。
毛翕公教乐瑕公。
乐瑕公教乐臣公。
乐臣公教盖公。
盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。”
这河上丈人或者便是河上公。
《神仙传》说河上公当汉文帝时，于河滨结草为庵。
帝读《老子》有所不解，以时人皆称河上公解《老子》义旨，乃遣使去问他。
他以道尊德贵，不可遥问，文帝亲自到庵去请教。
文帝问他分属人臣为何自高？公于是跃身入空中，距地数丈，说：“余上不至天，中不累人，下不居地，何臣民之有？”
文帝佩服他，从他受《素书》二卷。
他对文帝说：“熟研之，此经所疑皆了，不事多言也。
余注此经以来一千七百余年，凡传三人，连子四矣。
勿以示非其人。”
说完，忽然不见。
这段故事当是后人底创作。
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