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本文化虚为实、虚实转换的方法，非常值得学习。
因为学生比较缺乏这种转化能力，包括将平时的练笔题材转化为考场作文，将平时的观察思悟转化成具体可感的文字的能力。
选择解读这个文本，就意味着可以实现“一石三鸟”
的目的。
在定教法上，体现了以学为本的理念。
教法上是采用常态课的授课方式，还是用创新探究式的授课方式，对此大家展开了讨论，最终，决定采用常态课的基本模式，融入一定的新课程理念来构思整堂课。
主要是基于学生的学习现状，不求华丽炫目，但求实用好用。
在定人方面，大学城高一备课组一早就确定了由经验丰富、睿智稳健的梁东正老师来担纲，黄华路高一备组原先的人选是富于经验的王欣老师，后来因王欣老师参加骨干培训，则换成富有创意的新老师杨征。
（2）异构过程。
①背靠背的构思方式。
采用两个校区两个备课组背靠背的构思方式，在确定了选题、基本教法之后，就分头构思设计，给予授课老师充分的自主发挥空间。
②两度易稿，构思设计。
两位老师都是在备课组的协助下，进行了至少两轮设计、两轮试教（杨征老师共试教了4次），教案稿也修改了两次以上，力求推陈出新，精益求精。
③深入观课、反复磨课。
每一次试教，备课组老师都会全体到场，认真听课，仔细记录，力图观察入微，捕捉信息，发现问题。
课后讨论时，都是畅所欲言，建言献策，积极热烈。
授课老师也认真听取意见，积极修改完善授课设计。
经过反复磨课，两位老师的公开课都呈现出较高水平，以及独有的风格和特色。
以梁东正老师的授课为例。
梁东正老师在谈第一次教学设计时说：“在这一课的教学之前，也上网查阅了很多关于《门》的教学设计，看到很多教师比较好的教学方法，然后借鉴过来，成为我上这一节课的方法，就是引导学生先整体把握文章，抓住中心句，然后引领学生逐层分析，遇山开山，遇河搭桥，把每段中难以理解的句子抽出来分析理解，这样上课，条理性是有了，重点也抓到了，但问题是学生始终非常被动地接受，而且文本钻了进去，却出不来，课堂气氛相当沉闷，我根本拉不动学生，最后也没让学生思考就仓促打出主题思想草草收场。”
备课组听完梁老师的第一次试教后，给予了很多肯定，也提出许多中肯的修改意见。
比如，王玉楼老师建议导入用的图片重做筛选。
吴晓军老师建议采用“文体阅读法”
，直接按照议论文的解读方式来解读这篇议论性散文，化繁就简，这样反而容易让学生掌握方法。
先整体阅读，找出文章的中心论点和分论点，然后分析论证方法，论证方法包括举例论证（举了生活之门、社会之门、心灵之门、生命之门等例子）、比喻论证等，分析论证方法时，就可以把几个难点句子也解决了（如比喻说理句——“人不是在一起牧放的马群”
“生命并不像一斗烟丝……”
）宋喜盘老师第一个建议是将导入的“门”
图片换成“开门”
“关门”
的视频或图片，这样可以引导学生直接思考“开门”
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