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吉登斯认为,现代性的根本问题,在于知识生产的过度专业化,在于不同专业知识之间的分隔、矛盾、不协调。
在吉登斯看来,这种处于矛盾状态的不同专业知识,必然导致人们的知识冲突与行动冲突,并进一步引致社会整体的不稳定与风险。
应该说,吉登斯对当代社会“知识问题”
的揭示还是很准确的。
但问题在于,与贝克相同,吉登斯也没有看到,导致不同社会知识间矛盾、冲突的深刻根源正是资本的主体化,正是由资本逻辑主宰的私人劳动与社会劳动的制度性对立。
如果说,现代社会是知识社会、知识生产社会,那么知识社会的最根本问题,也就是知识生产从属于逐利性的资本生产,从属于私人劳动与社会劳动的制度性对立。
在资本深层统治下,知识生产的私人性处于自觉状态,而社会性却处于自在状态。
克服私人劳动与社会劳动的制度性对立,是克服知识社会问题性、风险性的必然选择。
(三)深层发展伦理学的“具体”
、“系统”
建构
从抽象道德批判走向现实规律反思,是发展伦理学深层化的根本基础。
在学理上,发展伦理学的真正繁荣离不开对发展伦理学的“具体”
、“系统”
建构。
第一,所谓“系统建构”
,对发展伦理学而言,也就是力求“问题叙事”
、“理想叙事”
与“规律叙事”
的辩证统一。
所谓“问题叙事”
,也就是直面、揭示当代重大发展问题。
所谓“理想叙事”
也就是对社会发展理想进行观念性价值建构。
所谓“规律叙事”
,也就是对社会发展客观趋势进行历史性的本质呈现。
目前的发展伦理学基本处于以“理想叙事”
为主导的“理想叙事”
与“问题叙事”
的浅层结合状态。
建构深层发展伦理学的重要条件是突出、强化发展伦理学的“规律研究”
、“规律叙事”
意识,以“规律叙事”
为主导,实现“问题叙事”
、“理想叙事”
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