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在贝克看来，社会理性是科学理性的内在伦理、价值支撑。
但传统现代性的价值核心却是科学理性成为理性的全部。
科学对理性的垄断及其展开——科学理性具体展现为技术理性、工具理性与经济理性——虽然创造、生产了巨大的社会财富，但同时也生产、创造了巨大的问题与风险。
贝克认为，科学对理性的垄断是导致现代文明社会风险凸现的根本原因，现代性之所以产生了诸多生态、社会问题，根源正在于科学理性的垄断。
贝克指出，科学理性的垄断性推进，造就了社会发展的“技术统治的线性模型”
[20]，造就了社会整体层面上的“有组织的不负责任”
，社会成为经济社会，国家成为“技术国家”
，“工具理性和技术的蚕食耗尽了日益现代化的社会的本质”
[21]，“使人类的充满生机的关系成为工具理性的”
[22]，“使这个行星上所有的生命形式处于危险之中”
[23]。
贝克认为，走出现代性科学理性陷阱的根本在于深层转换发展伦理观，现代性的真正价值原则是科学理性与社会理性的和解、合作。
“这里存在着本质的和重要的结果：在风险的界定中，科学对理性的垄断被打破了。”
[24]“对工业发展风险的科学关怀事实上依赖于社会期望和价值判断，就像对风险的社会讨论和感知依赖于科学的论证。”
[25]在贝克起来，风险问题在本质上是“彻底的社会问题、人的问题”
[26]、发展伦理问题，“没有社会理性的科学理性是空洞的，但没有科学理性的社会理性是盲目的”
[27]。
只有以新的发展伦理，即以科学理性与社会理性的和解为根本价值基础全面反省、变迁社会运行制度，建构全球性的社会民主（全球亚政治），才能真正实现人在风险社会中的持存和发展。
相对于现有发展伦理学往往停留在对增长、财富、发展战略等“发展实践”
的反思上而言，贝克对进步观、生产观、理性观等“发展观念”
的反思，无疑为我们拓展、深化发展伦理学的批判视阈提供了重要参照——除了进行“发展实践问题”
反思，发展伦理学的反思范围也应包括对“发展观念内在问题”
的反思与超越。
（二）风险社会理论与发展伦理学的批判视野
研究视野作为一种批判平台，从根本上制约着理论研究的高度、深度与力度。
贝克从“反思现代性”
、“现代性研究”
这个高度进行“发展反省”
、“发展研究”
，为“深层发展伦理学”
的建构提供了一个可供参照的重要批判视野。
从人性价值反思增长式发展，从现代性这个高度进行发展伦理研究，显然是两个不同层面的研究。
从普遍人性、“美好生活”
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