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贝克认为，“现代性的多元化”
，要求“现代性的多维概念化”
[41]，“我们需要一个词汇变化表，一个新的参照标准。
……我们面临的任务是修正社会学，以便它能为社会和政治的重新创造提供一个新的框架”
[42]。
贝克认为，其建构风险社会理论的过程是一个“与陈旧的理论和习惯性的思想方式……冲锋陷阵般的格斗”
[43]，“前所未有的紧迫之事是，我们需要这样的观念和理论，它们将允许我们构思以一种新方式贯穿着我们的新现代性，允许我们在它里面生活和行动”
[44]。
虽然，“风险”
能否真实地描绘当下现代性，“风险”
能否成为新的社会理论的根本研究视阈，贝克的风险社会理论是否存在问题等都可以商榷、反思；但无论如何，贝克所运用的从问题出发、“实践反思与理论创新相统一”
的研究路向对于深化发展伦理学研究的价值都不应被忽视。
贝克的重要启发意义在于，在批判、反思具体问题的同时，发展伦理学也应该是一种自我批判、自我反思意义上的社会批判理论；理论建构意识、理论自我反思意识的自觉是发展伦理学方法论走向自觉的重要标志；建构全面、系统的以现代性批判为基础、具有自我批判意识的深层发展伦理学理论，是对发展实践问题进行更深刻、更系统批判的重要条件。
总之，没有现代性批判这个理论高度，没有对发展深层伦理观念的反省，没有自觉的理论创新意识，以及这三者的有机统一，发展伦理学走不远。
对发展伦理学而言，贝克风险社会理论的根本方法论意义，正在于启发我们思考这样一个问题：“应该用什么方法、在什么层面上建构发展伦理学？”
[1][德]乌尔里希·贝克：《风险社会》，何博闻译，译林出版社2004年版，第29页。
[2]同上书，第28页。
[3]同上书，第66页。
[4]同上书，第67页。
[5]同上书，第60页。
[6][德]乌尔里希·贝克：《风险社会》，何博闻译，译林出版社2004年版，第43页。
[7][德]乌尔里希·贝克：《世界风险社会》，吴英姿等译，南京大学出版社2004年版，第97页。
[8]同上书，第98页。
[9][德]乌尔里希·贝克：《风险社会》，何博闻译，译林出版社2004年版，第15页。
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