天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
。
所谓“简单的线性”
，是指事物的发展只具有绝对固定的元素以及绝对单一的结构、路径；对现代性而言，是指现代性只有唯一正确的发展路径、结果样态，比如，一些学者所认为的现代化就是西方化。
现代性的实践史，特别是当代中国等东方社会的迅速崛起，已经历史性地否定了现代性的简单线性逻辑，并正在历史性地证明现代化并不等于西方化，现代性是一个以多元文化为基础的，以建构“和谐世界”
——多样文化社会的合而不同、和谐共存——为目标的多路径、有规律的、个性与共性辩证统一的历史过程。
我们认为，现代性作为一种复杂的现代性既具有不确定性也具有确定性，是线性逻辑与非线性逻辑的具体历史辩证统一。
现代性的生成与转换的辩证逻辑，具体展现为现代性基本元素、构成结构的辩证性、历史性、过程性。
一方面，现代性作为区别于传统社会的社会阶段、社会形态，具有一些基本的现代性元素（比如工业化、都市化、市场化、民主化等）及现代性结构（即现代性不同元素之间的协调、平衡、均衡），同时，现代性也是一个可以把握的有规律的客观历史进程，在这个意义上，现代性的逻辑是线性的。
另一方面，不管是现代性的构成元素、构成结构还是转换规律，又都是具体的、历史的，并不存在一个抽象、唯一正确的现代性。
不同民族必然根据内外古今的具体语境，建构虽有共性又各具文化特色、民族精神、国家特色的现代性模式。
在这个意义上，现代性的逻辑又是非线性的。
线性逻辑与非线性逻辑具体统一于不同主体在全球化语境下的具体现代性实践。
（三）发展伦理：风险社会与复杂现代性的线性应对？
面对现代性的问题、风险社会，贝克既不同意简单的悲观主义——否定现代性，也不同意简单的乐观主义——肯定现代性，而主张一种“乐观的悲观主义”
思路。
“我把自己称为既非乐观主义者亦非悲观主义者，而是一个悲观的乐观主义者。”
[4]贝克认为，一方面，要充分认识现代性的深刻问题性；另一方面，要努力探索克服现代性问题、走向现代性困境的伦理方式。
贝克希望通过构建一种以民主为核心的，理想化、规范化、系统化的发展关系、发展伦理，应对风险社会和复杂现代性。
第一，确立新的发展理性——科技伦理和社会伦理的平等、共生、融合，即“民主理性”
。
在贝克看来，工具理性的霸权地位、科技理性对人类理性的垄断，是导致现代社会存在诸多问题的深层原因。
科学理性的霸权、垄断、无限扩张，已经使“不明的和无法预料的后果成为历史和社会的主宰力量”
[5]。
贝克断定，“马克斯·韦伯的‘理性化’概念已经无法把握这由成功的理性化产生的晚期现代化的现实”
[6]。
风险社会的凸现要求人们必须打破科学理性的霸权地位，“在风险的界定中，科学对理性的垄断被打破了”
[7]。
贝克认为，应对风险社会的一个基础性工作是消除“科学理性和社会理性之间的断裂和缺口”
[8]，实现科学理性与社会理性的民主、平等、融合。
“没有社会理性的科学理性是空洞的，但没有科学理性的社会理性是盲目的。”
[9]超越片面的“霸权理性”
，确立一种以平衡、平等为底蕴的新型理性——“民主理性”
，是克服诸多现代性问题的理念支点。
第二，建构新的发展制度——以知识民主为基础的“民主制度”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！