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在县之人，皆请抑军扶民。
何尔民视吾之小也？夫民吾之民，军亦吾之民也。
其田业吾赋税，其室宇吾井落，其兄弟宗族吾役使，其祖宗坟墓吾土地，何彼此乎？今吉安之军，比之边塞虽有间，然其差役亦甚繁难，月粮不得食者半年矣。
吾方悯其穷，又可抑乎？今法度严厉，一陷于罪，即投诸边裔，出乐土，离亲戚，坟墓不保其守领，国典具在，吾得而绳之，何强之能为？彼为之官长者，平心一视，未尝少有同异。
而尔民先倡为是说，使我负愧于彼多矣。
今姑未责尔，教尔以敦睦，其各息争安分，毋相侵陵。
火巷吾将亲视，一不得，吾其罪尔矣。
诉状诸军，明早先行赴县面审。
谕告父老子弟，县令到任且七月，以多病之故，未能为尔民兴利去弊。
中间局于时势，且复未免催科之扰。
德泽无及于民，负尔父老子弟多矣。
今兹又当北觐，私计往返，与父老且有半年之别。
兼亦行藏靡定，父老其各训诫子弟，息忿罢争，讲信修睦，各安尔室家，保尔产业，务为善良，使人爱乐，勿作凶顽，下取怨恶于乡里，上招刑戮于有司。
呜呼！
言有尽而意无穷，县令且行矣，吾民其听之。
（2）
从这篇告谕里可以看出知县确实不容易做，一个小小的县城有多少麻烦事，又有多少总也摆不平的利害纠葛。
告谕针对的第一个问题便是好讼之风，王守仁先强占道德制高点，说庐陵有这种风气，我都为你们感到羞耻！
我身体不好，没精神处理官司，我跟大家约好：
1.今后若非性命攸关的大事，一概不许诉讼。
2.就算诉讼，也只许针对一件事，不得牵扯到其他事情。
3.状纸别写太长，两行以内把事说完，每行不得超过三十字。
大家要和睦相处，少生事端！
王守仁还有解释：“我之所以这样做，其实主要因为现在正是农忙时节，打官司会耽误收成。
而且，昨天很多人拦路喊冤，好像真的苦大仇深似的，我就准备审一审看，结果消息一出，赶来告状的一下子就有好几千人！
我一看状纸，基本都是胡说八道，你们这些老百姓也太过分了吧？所以呢，以后别来找我打官司了，如果真有人神共愤的深冤大恨，迟早都会彰显的，到时候再来处置也就是了。
你们要是不听我的话，就别怪我对你们不留情面！”
接下来，告谕要处理的第二个问题：庐陵疫病流行，百姓害怕传染，不敢接近病人，导致很多人一旦染上疫病，便会落入自生自灭的境地。
王守仁的意见是：“你们这些无知百姓啊，胡乱相信传染的谣言，以至于病人往往不是病死的，而是因为没人照顾而饿死的。
治病救人的办法只有一个，那就是诸父老以孝悌之道劝告子弟，大家都来认真照顾生病的亲人。
做得好的人，本官会亲自登门拜访。
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