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六(第5页)

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如果有家贫买不起药的,政府负担药费。”

第三个问题:公差下去办事,倘若手续不全或有非分要求,百姓可以将他们绑到县衙发落;但如果人家手续完整、安分守法,却受到辱骂、刁难,只要被我查出,一定严惩不贷!

从上述内容可以看出当时官民矛盾太深,民间怨气太重。

确实在正德年间,各地民变愈演愈烈,民怨很容易就会演变为民变。

第四个问题:上级长官向民间借办银两,即各项摊派,导致民情激愤,前述《庐陵县公移》正是一例。

王守仁并没有公然声讨摊派的不对,而是站在父母官的立场做劝导说:“摊派确实不是正法,只是上级长官为了应急而行的无奈之举。

上官有了急难,你们做百姓的也应该积极想办法才对,哪能忍心坐视呢?还有人谩骂攻讦,这实在过分了!

大公无私、一心为民,做长官当然该有这样的自我要求,但保全自身与妻儿之心也属人之常情啊。

官也是人,你们这些老百姓不要对长官责望太过。

难道我不愿意让你们安居乐业吗,难道我愿意搞各种摊派来难为你们吗?这都是时也,势也,我也是不得已啊!

如今急难已过,我绝无再向你们追讨索求之理,如果有人要到你们头上,那一定是奸伪之徒打着我的旗号谋求私利。

从今以后,再遇到下乡征收钱粮的,你们尽管带着他来县衙找我,我自有办法处置,你们可不能自己闹起事端来啊!”

第五个问题:治安。

庐陵县内盗匪横行,政府无能为力,民间亦无防盗之法,王守仁因此推出了保甲制度:城内以十家为一个单位,称为甲;乡村以自然村落为单位,称为保。

每甲每保,平时要讲信修睦,和谐共处,一旦有寇盗侵犯,务必互相救援。

这种制度源于管仲,使民、兵一体,作战的时候,每一个单位不是父子兄弟就是左邻右舍,熟悉程度高,协同能力强,齐桓公以此称霸诸侯。

及至战国,商鞅变法在秦国施行了加强版的保甲制度,极大强化了行政效率和作战能力。

以今天的概念来说,王守仁的保甲制度近乎一种民兵制,由政府协调,由民间自组,是一种权变应急的办法。

不难想见的是,这种民间武装组织一定会招来皇帝的忌惮。

幸而武宗是个顽童,幸而北京的高层权力斗争正如火如荼。

后来王守仁领兵平乱,严行保甲,正是与庐陵知县的这段经历一脉相承的。

第六个问题:钱粮征收。

文章所谓“水次兑运”

,属于明代漕运术语。

大运河是钱粮运转的交通命脉,沿河重镇设有粮仓,称为水次仓。

里长、粮长需要协调百姓运粮储仓,但这件事过于耗损民力,后来制度有了改变,百姓负担运粮储仓的费用,由卫所官军代劳,称为兑运。

运送钱粮是关乎地方官业绩的头等大事,过程中又少不得各种吃拿卡要,以至于里长、粮长每每视之为畏途。

王守仁要在卫所军官和里长、粮长之间协调,让前者不苛求,后者不拖延,倘若后者再有拖延,那就严惩不贷了。

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