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四
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有人数上的劣势，有情报上的先机，王守仁当即调遣商船排列阵势，扬旗鸣鼓，伪装成官军水师**寇平叛的作战姿态，直冲流贼阵营。
数百流贼猝不及防，一下子慌了手脚，纷纷在岸边拜服，高呼自己只是受饥荒所迫的流民，不敢作乱，只企求官府赈济。
这些话即便只是权宜脱困的手段，王守仁此时此刻也只能顺水推舟，以假为真。
他将空城计唱到极致，施施然泊岸下船，遣人宣谕贼众，数百流贼竟这样恐惧散归。
于是是年正月十六日，王守仁顺利抵达赣州，正式开府办公。
万安的遭遇似乎使人觉得所谓流贼不过是些无组织、无纪律的饥民，只要开仓赈济便可以轻易招抚，如果动用武力，那更是指日可下了。
但是，当地的乱象远没有这样简单。
今天在大城市里养尊处优的读者很容易有一种感觉，即相信贫穷天然具有一种道德力量，弱势群体天然就值得同情。
《悲惨世界》的主人公冉阿让是一个很具有典型意义的“贫穷的犯罪者”
，但倘若雨果不是以悲天悯人的姿态俯视人间，而是出身于伦敦东区之类的地方，他眼中的悲惨世界绝对会是另一种颜色。
甚至他很有可能会发出米兰·昆德拉式的感慨：“我要告诉你我一生最悲哀的发现：那些受害者并不比他们的迫害者好。”
（《为了告别的聚会》）
依古代中国的传统，知识分子相信“君子喻于义，小人喻于利”
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