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画上等号。
只是不知道王守仁在学术上该怎么解释自己“曲则全”
的老子式的态度，也许，他会取儒家权变的理论来为自己辩解吧。
在净慈寺称病的日子里，焦虑并未减轻多少，失眠仍是他的痼疾，这是《宿净寺》四首为我们呈现的样子：
老屋深松覆古藤，羁栖犹记昔年曾。
棋声竹里消闲画，药裹窗前对病僧。
烟艇避人长晓出，高峰望远亦时登。
而今更是多牵系，欲似当时又不能。
常苦人间不尽愁，每拼须是入山休。
若为此夜山中宿，犹自中宵煎百忧。
百战西江方底定，六飞南甸尚淹留。
何人真有回天力，诸老能无取日谋？
百战归来一病身，可看时事更愁人。
道人莫问行藏计，已买桃花洞里春。
山僧对我笑，长见说归山。
如何十年别，依旧不曾闲？（10）
诗句里全是劳神费虑、患得患失，全不复当初谈笑用兵的那个野战指挥官的模样。
王守仁确实是军事英雄，却不是政治天才，非但不觉得“与人斗其乐无穷”
，反而左支右绌，总似处在崩溃临界点的样子。
张永能否不负所托，在局势明朗之前，毕竟不能让人那么笃信。
至于王守仁与张永的会面经过，相较之下，似乎前述何良俊《四友斋丛说》“上屋抽梯”
的记载更加可信一些。
但无论如何，王守仁这一次押对了赌注，张永在这件事上真的站在了他的一边，后来若不是他在武宗面前多相维护的话，王守仁很可能逃不过张忠、朱泰三番五次处心积虑的陷害。
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