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孩子有一面锡鼓，他只要一打鼓或吹哨，就能把玻璃震得粉碎。
这个孩子因为从小发现了他母亲和情人的暧昧行为，曾从楼梯上摔下来。
后来有一天，又发现他母亲去和情夫幽会，他跟踪去看，他虽在屋外楼下，却能透视他们的行为，和听见他们的声音。
他母亲一走进情人住的屋子，两个人互相不看一眼，各自急不可待的“脱”
，脱光了便搂在一起。
儿子气极了，吹起口哨，凄厉的啸叫把房子窗户的玻璃都吹碎了，纷纷落下。
后来他这母亲死了，父亲雇了一个年轻的使女。
这时他虽然体形毫无变化，仍像个小孩，可是他实际长大了，而且和使女发生了关系。
这天他从外面回家，发现他父亲正在奸污这个他爱着的使女，他闯了进去，打走了他父亲……这些事都完全无一遮掩地在银幕上显示出来。
后来这使女同他父亲结婚，又生了一个儿子，但这个儿子实际是他的。
他疼爱那睡在摇篮里的婴儿。
后来战争侵扰他们这个村庄，他随着父亲一家人离此他去，当他要随火车而远去的时候，他的外祖母，就是影片开头那个在旷野上的农妇对他说，意思是：“你可以长大了，世界就是这个样子，你已经全知道了。”
电影就这样结束了。
自然里边还有一些细节，但我没有全懂，大抵就是这样。
我看这部影片，说实话是勉强看完的，其中表现**的那些镜头太露骨，不堪入目。
但这部影片在外国，并不算是黄色电影。
那些黄色影片，全部表演**的影片，只在标有“×××”
的电影院放映，而且是不准六岁以下或十岁以下的小孩入座。
《锡鼓》是艺术故事片，并且以艺术故事片而在美国获得国际奖的，看了之后，我在我所能理解的范围内思考，我认为原书的作者可能是有他的思想的。
他的思想就是他认为现实社会实在充满了罪恶，一无可取。
电影并不一定是宣扬这种低级的混乱的生活。
但我不理解，影片为什么要把一些丑恶的东西，这样原原本本呈现给观众？观众到底能从中得到什么？是厌恶，使人恶心，使人对现实生活产生不满，因而向往美好；或者使观众欣赏，诱使人们去追求仿效呢？散场时，我从一些观众的眼中（绝大部分是青年学生！
），他们的神态以及他们的赞美声中看出来影片还是投人所好，迎合一部分人的低级趣味。
影片完全自然主义地塞进一些挑逗人、引诱人走入邪道的不道德的东西。
如果影片编导以为自己只是在客观地表现毫无思想的人世间的现实生活，那就错了，社会效果绝不可能和主观愿望那样一致。
这也是我个人所不能接受的“艺术只是艺术，无所谓思想性”
的观点。
我们有些同胞，一个时期不加选择地，一味醉心外国电影，我就介绍这么一个。
很可能有人会笑我落后保守，那就随便，让他们讥笑吧。
几天后，爱荷华来了一个纽约百老汇的歌剧，各国的作家都去看。
歌剧的剧名我不知道，但故事简单；一个舞剧院或舞蹈团招收八名新演员，报名的有十六个男女青年。
其中穿插有群舞、单人舞、双人舞、三人舞等，其实是一些简单的舞蹈动作或队形变换。
考试中，有的人用歌，有的人用朗诵，有的人用舞蹈，表现自己的家庭、学历、爱好、志愿，和为什么要来应试，为什么喜欢舞蹈等等，每人的情况各异。
有些朗诵、歌唱，引起哄堂大笑，我听不懂，看样子也是很动人的，赶紧问坐在旁边的一位懂外文的朋友。
表演者还在眉飞色舞，观众的笑声不断。
朋友悄悄告诉我道：“他正在说他的同性恋生活，他是一个同性恋者。”
我不禁愕然。
难道这是一种这样引人入胜的生活，值得在广大的观众面前宣传的吗？我又问旁座的朋友，以前那几个应试者讲了些什么。
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