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看完了，还觉得无穷无尽似的。
正殿下延清阁是待客的地方，远处群山像屏障似的。
屋子结构甚巧，穿来穿去，不知有多少间，好像一所大宅子。
可惜尘封不扫，我们住不着。
话说回来，这种屋子原也不是预备给我们这么多人挤着住的。
寺门前一道深沟，上有石桥；那时没有水，若是现在去，倚在桥上听潺潺的水声，倒也可以忘我忘世。
过桥四株马尾松，枝枝覆盖，叶叶交通，另成一个境界。
西边小山上有个古观音洞。
洞无可看，但上去时在山坡上看潭柘的侧面，宛如仇十洲的《仙山楼阁图》；往下看是陡峭的沟岸，越显得深深无极，潭柘简直有海上蓬莱的意味了。
寺以泉水著名，到处有石槽引水长流，倒也涓涓可爱。
只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽；那样流觞，怕只有孩子们愿意干。
现在兰亭的“流觞曲水”
也和这儿的一鼻孔出气，不过规模大些。
戒坛在半山上，山门是向东的。
一进去就觉得平旷；南面只有一道低低的砖栏，下边是一片平原，平原尽处才是山，与众山屏蔽的潭柘气象便不同。
进二门，更觉得空阔疏朗，仰看正殿前的平台，仿佛汪洋千顷。
这平台东西很长，是戒坛最胜处，眼界最宽，教人想起“振衣千仞冈”
的诗句。
三株名松都在这里。
“卧龙松”
与“抱塔松”
同是偃仆的姿势，身躯奇伟，鳞甲苍然，有飞动之意。
“九龙松”
老干槎桠，如张牙舞爪一般。
若在月光底下，森森然的松影当更有可看。
此地最宜低徊流连，不是匆匆一览所可领略。
潭柘以层折胜，戒坛以开朗胜；但潭柘似乎更幽静些。
戒坛的和尚，春风满面，却远胜于潭柘的；我们之中颇有悔不该在潭柘的。
戒坛后山上也有个观音洞。
洞宽大而深，大家点了火把嚷嚷闹闹地下去；半里光景的洞满是油烟，满是声音。
洞里有石虎，石龟，上天梯，海眼等等，无非是凑凑人的热闹而已。
——《潭柘寺戒坛寺》
议论要言之有据
人教版九年级上册课本对学生议论文写作有明确要求：
议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。
言之有据，才能让人信服。
用来证明观点的材料，就是论据。
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