天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
（idealism）与19世纪德国同名的那个哲学流派混淆起来。
这里讨论的理想主义不是在人类自身身上寻找问题的根源，而是把所有重点放在外在社会与政治激进变革的需求上。
这种想象以近乎极端的方式对西方世界产生了巨大影响，先是在文学、艺术和哲学领域，很快又波及政治领域。
理想主义一再使得西方社会未能正视培养道德品质及其相应所需的文化土壤的迫切需求。
不幸的是，人们对这种逃避式想象的性质及影响的理解严重不足。
一般性的想象的力量实际上并没有受到多大关注。
理性主义者会低估和曲解人不理性的一面，这一点其实并不为奇，真正令人称奇的是，最沉溺于一厢情愿的幻想中的人对他们理想的源起和本质竟无知无觉。
若要解释理想主义式想象（idealistiation）是如何威胁着人类培养共同基础、寻求和睦相处的努力的，我们有必要先讨论一般的想象会在人类生活中扮演怎样至关重要的角色。
在西方，尤其在美国，很多迹象表明想象的影响力并未受到充分的认识，其中一个标志就是对政治重要性进行夸大，对政治本性理解狭隘。
到底是什么决定着社会和文明的发展方向呢？很多人认为是政治的力量，而这种观点恰恰兆示出人们对于决定人类行为之力量的认识是短浅的。
很少有人会低估政府和政客的影响力，我这个政治学教授也不例外。
政治家们能够直接有力地影响战争与和平等事宜自不待言，但较少为人所理解的是，政治家们意欲何为取决于他们怎样想象世界和他们的同胞。
他们的政治态度很可能深植于他们想象出来的社群气质中，是好战黩武还是倡言和平与他们所居社会的文化状况息息相关。
政治家对于权力远没有大家想象的那样自主随意，也远比大家认为的要更受限制。
[3]
为了了解包括政治在内的社会改造因素，我们必须切入到某一文化中占主导地位的关乎想象的趋势。
那些对塑造一个民族的想象力利害攸关之人将对他们社会的未来产生异乎寻常的影响，不管其影响是好是坏。
我们之所以忧心世界的和平前景，很大程度上就是因为那些难以与和平达成和解的想象之特质被广泛传播。
在进一步阐明这一观点之前，我们有必要先对“想象”
（imagination）的含义做一番解释。
在此处的讨论中，它不单指小说作者在编造故事和人物时所使用的那种能力或其他艺术家们所运用的那种才能，它指的是在最广泛的意义上构成我们意识最基本的东西。
人人都对生活是什么样的以及从中可以期待什么有着近乎无言的直觉。
人都有一种基本的现实感，它无关乎思想，无关乎清晰明了的观念。
它就这样简简单单存在于我们生命的意识深处——作为一种具体的经验性意识，不断提醒我们何为这一存在。
在特定的时刻，无论我们在做什么，这种普遍的整体意识都会伴随着我们。
这不仅说明了生活对于我们为什么是连续（uity）、熟悉（familiarity）和连贯一致（ce）的，也解释了生活中所有的断裂感从何而来。
在未对现实形成任何概念性的、哲学上的观念之前，我们对存在的结构和意义仅仅是一种直觉上的感知，仍然只是对生活经验不假思索的积累或叠加。
从某种程度上说，这种直觉随着我们接二连三地被越来越悲观的情绪压倒而不断地变化色彩。
有时，新的直觉会突然闯入，短暂地动摇我们日常的生活意识。
有时，强大的想象会永久地改变我们的观念。
不过无论我们对现实的直觉感受指向哪里，这都只是反思的起点而已。
由此看来，“想象”
一词专指在哲理化思维试图为我们自身存在赋予一个更加自觉的、系统的、概念化的一致性之前，就已经赋予我们自身存在以一致性的一种能力。
理念的形成生发于一种想要以更加深思熟虑、清楚表达的方式去了解生活真相（ksaboutlife）的欲望。
这种孜孜不倦地了解更多的努力，构成了想象或它的同义词“直觉”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！