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美国宪政及其内涵的人性观02(第2页)

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而乔治·约翰斯顿在1774年3月下议院的讲话中也反对因波士顿倾茶事件而惩罚马萨诸塞州的两个“强制法案”

,说到,既然波士顿人的行动是为了维护他们的宪法权利,他们的行为(即为了不付给英国税而将一船的茶叶倒入波士顿港)就不是违法的。

[33]

在1775年列克星敦战役两周前的英国下议院辩论期间,查尔斯·曼纳斯,格兰比侯爵及剑桥大学成员,发言支持殖民地反抗。

“如果较为和平的那部分人仅为了不披上反叛的罪名就必然要驯服地放弃他们的财产和自由,服从压迫者的束缚”

,曼纳斯写道,“你们继承而来不可剥夺的权利在哪里呢,辉煌而自大的英国人?”

[34]

国会中其他支持美国人的还有伦敦市议员威廉·贝克福德及阿丙顿伯爵四世威洛比·伯蒂。

贝克福德反对因为宾夕法尼亚州的请愿违背《宣誓法案》就将其拒绝的提案,他提醒他的同事们“国会的法案和米堤亚与波斯的法律不一样。

与公共权利(ht)相悖的国会法案不值一提,库克大法官正是这样说的”

同样,阿丙顿在1778年仍在抗议《宣誓法案》,在上议院演讲中说:“立法机关的行为已经超越了宪法赋予它的职权。

它竟敢声称自己有权力干预所有类型的案件;如此一来英国人的权利将臣服于它的意愿,而它在一个有限政府里建立了无限的暴政。”

[35]

然而到了1770年,国会和整个英国的主流观念已不再遵从上面声明中内涵的宪政观。

相反,多数人虽然嘴上还挂着“自由”

“权利”

和“法律之下”

的政府,却已接受了一种完全不同的观念:法律,甚至宪法本身的含义全由国会说了算。

[36]而实际产生的效果,是法律已经凌驾于法律之上。

这样的政府对于美国人——他们心中的自由仍然像几个世纪坚持的那样,意味着对政府裁决权的限制——是不可接受的。

他们被迫在独立与失去自己继承的权利之间抉择,只好在与英国的列克星敦战役开始15个月之后才无奈选择独立。

虽然战争前后持续了5年,美国人却没有拖沓,立刻将习惯法中的限制写进了州宪法并继而写进联邦宪法。

没有哪两个州的成文宪法是一样的,但全部州宪法都力求在独立的新环境下维持公众古老的权利遗产。

其中一些列举了英国国会对权力的滥用,即殖民地从英国脱离的原因;并声明如果新政府也同样滥用权力,各州也将遵照法律进行反抗。

例如,马里兰州的宪法声明:“对专制权力及压迫的不反抗是荒唐的、奴性的,并将毁灭人类的善和幸福。”

[37]这些文字仍是马里兰州宪法的内容,我正来自这个州,然而现在已经没什么人认真对待这些内容了。

虽然具体表述不同,但各州宪法都明确列举了人们不受政府侵犯的历史悠久的特权和豁免权。

这些权利中包括人身保护令(habeascorpus)——即如果法庭认为一个人是被非法监禁的,那么法庭可命令释放这个人。

州宪法中还包括由陪审团审理的权利,保护公民不受无授权的搜查,反对向公民施行戒严令,及人民持有使用武器的权利。

国会干预各州内部事物带来的伤口仍未愈合,因此一些州仍给人民保留了——就像马里兰州宪法形容的——“单独享有管理自己内部政府和警察的权利”

除了康涅狄格州外,其他各州还明确保护宗教信仰自由,而这并不与各州本应鼓励支持的基督教产生矛盾。

恰好相反,宗教被视为公共道德不可替代的基础,而维护宗教是政府的根本目的。

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