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柏克更高形式的浪漫主义：政治与崇高
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威廉·拜恩[1]
周晓薇译
导言
埃德蒙德·柏克（EdmundBurke）与让-雅克·卢梭（Jean-JacquesRousseau）都可以被归类为18世纪的核心思想家。
大众普遍认为他们的思想迥然不同，许多学者也经常对比他们的观点——尤其是他们关于政治哲学的看法。
这其中就有20世纪初的文学学者和社会批评家欧文·白璧德（IrvingBabbitt），他对柏克和卢梭进行了丰富而有成果的对比，并以偏爱“古典”
甚于“浪漫”
而闻名；他认为浪漫主义在伦理和政治上的倾向对社会是极有害的。
他将卢梭视作浪漫主义以及浪漫主义一切错误的头号代表，而把柏克当成批评卢梭时的反衬。
尽管白璧德从来没有明确表达过柏克的思想是“古典主义”
的，但有时柏克似乎是白璧德所拥护的“古典主义”
观点的首要代表。
白璧德对柏克和卢梭的处理让人感到古怪的地方是，白璧德从未指出柏克本人就是一个浪漫主义者。
文学学者以及美学学者从很早以前就将卢梭和柏克归为了浪漫主义传统的发起者或发声者。
虽然现在更多人会把卢梭与浪漫主义运动联系起来，但是一个世纪以来，不论在英语世界还是欧洲大陆，柏克的《关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨》几乎是具有浪漫主义倾向或者对浪漫主义有兴趣的作者以及艺术家的必读书目，虽然柏克的浪漫主义极少被政治理论家提及，许多仰慕柏克政治观点的普通保守主义者也许从未将他视作浪漫主义运动的代表，但浪漫主义却是柏克思想中不可否认的一面。
本文将要讨论的是，理解柏克的浪漫主义是理解柏克思想非常重要的一个环节，并且理解柏克的浪漫主义思想可以帮助我们了解美学、伦理学以及政治学之间那种微妙的互动。
柏克、卢梭和浪漫主义
从某种程度来说，柏克的浪漫主义看起来是有问题甚至是充满了矛盾的。
哈罗德·拉斯基（HaroldLaski）认为：“没人比柏克更加厌恶浪漫主义运动的早期政治主张；然而，从总体来看，柏克最根本的影响是在浪漫主义者身上体现的。”
[2]这里引出了关键的问题：柏克认为卢梭的影响以及“浪漫主义运动早期政治主张”
是非常负面的，既然如此，他又是怎样被归类进浪漫主义运动中的呢？当然，只有在相信美学（或者艺术）与政治和伦理有紧密联系的情况下，这个问题才是有意义的。
本文就是以此为前提的。
但是，也许柏克与浪漫主义的这种关系恰恰证明了这种联系是不存在的，或者至少在柏克的情况中不存在。
或者有人也许会认为，在政治学和伦理学看来，柏克与其他像卢梭一样的浪漫主义者之间的区别并不像世人认为的、以及柏克自己的言论表现出来的那么大。
甚至，也许有人会说柏克其实根本不是一个浪漫主义者。
本文的观点是，对柏克（以及其他像卢梭一样的思想家）来说，美学的视角与政治-伦理学视角确实存在紧密的联系。
同时，柏克与其他像卢梭一样的浪漫主义者之间确实有很大的区别，但是普遍将柏克归类进浪漫主义者的做法无疑也是正确的。
虽然白璧德从未提及柏克与浪漫主义的联系（尽管他非常清楚），但他的确点明了柏克与卢梭之间的一些相似点：他发现两者某种程度上都是“个人主义”
的（individualistic），[3]他承认，柏克“反智主义（aual）的一面时常让人想起卢梭反智主义的那一面，”
但他坚持认为“这种相似性只是表面现象”
[4]。
只有在极少数情况下，白璧德才会明确说明他所批判的浪漫主义只是以卢梭为例的“浪漫主义中的一种”
[5]。
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