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多少年后当我们打开这部文稿时，顿觉光芒四射，英气逼人，仿佛是一个前世的预言家在路边为后人埋下的一张纸条。
我们不得不惊叹，在那样狂热混乱的年代里作者竟能如此冷静大胆地直刺要害。
只需看一下这些文章的标题，就知道他是在怎样努力拨开时代的迷雾：《人民群众是主人》《论社会主义和共产主义》《无产阶级专政下的政治和经济》《无产阶级专政下的阶级和阶级斗争》《党内斗争要正确进行》。
我们不妨再打开书本，听一听他在四十年前发出的振聋发聩的声音：生产力是决定因素，离开发展生产力去改革生产关系是空洞可笑的。
社会主义与共产主义是不同的阶段，不要急着跨进共产主义。
阶级斗争就是各阶级为自己阶级的物质利益的斗争，不能改善人民的生活，共产主义就是画饼充饥。
共产党执政后最危险的错误是脱离群众，不要以为党决定了的东西就是对的。
为保证党的正确先要作风民主，不要老是喜欢听歌功颂德，个人专断。
党内矛盾是同志矛盾，没有什么“资产阶级代理人”
，党内斗争只能批评与自我批评，不能镇压……他的这些话从理论上解剖了新中国成立以来反右派、大跃进、反右倾、“文革”
等运动的错误，是在为党开药方、动手术。
这还不够，他更从哲学高度大喊一声：“一分为二”
的说法有缺点，矛盾的解决不一定都要发展为分裂，许多时候可以不分裂。
这是釜底抽薪，是对我们党长期信奉的“斗争哲学”
的否定。
试想从建党以来，党内就没有停止过残酷斗争，动辄上纲上线，或批或整，或斗或杀，不知打了多少右派、右倾分子和反党集团。
大者如他这样的总书记，刘少奇那样的国家主席，小者各级干部、党员不计其数。
只有张闻天这种读透哲学又身经国内外、党内外复杂斗争的人才能悟出这个道理啊。
1974年2月经周恩来干预，张闻天恢复了组织生活。
10月他给毛写信说自己已是风烛残年，希望能回京居住治病，毛批示：“到北京住，恐不合适，可另换一地方居住。”
张欲回老家上海，不许，1975年8月被安置到无锡。
越明年，1976年7月1日，在党的55周年生日这一天，这个五朝总书记就默默地客死他乡（这一年中共去世四位元老，1月：周恩来；7月：张闻天、朱德；9月：毛泽东）。
他临死前遗嘱，将解冻的存款和补发的工资上交党费。
这时距打倒“四人帮”
只剩三个月。
上面指示：不开追悼会，骨灰存当地，火化时不许用真名字。
妻子刘英送的花圈上只好写着：“送给老张同志。”
（两年前彭德怀在京去世，骨灰盒上也是用了一个假名字“王川”
。
）火化后，骨灰又不让存入骨灰堂，而放在一储物间里，对他的这种凌辱竟一直被带到了骨灰里去。
正是：
在世时难别亦难，春风无力百花残。
哲人到死恨不尽，英雄成灰灰含冤。
他是为共产党天设地造的一头老黄牛，一个思想家，一个受难者，一个试验品和牺牲品啊！
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