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在进行盟礼之前，诸侯就应该按朝礼仪式朝见成王。
“朝”
是基础，“盟”
是结果。
《左传·襄公二十一年》载叔向语：“会朝，礼之经也。”
会与朝并称，可见会盟中的朝礼非常重要。
《公羊传·庄公十三年》记载鲁庄公与齐桓公等会盟，其中提到盟之前庄公会桓公而“升坛”
。
何休注：“会必有坛者，为升降揖让。”
这说明当时在坛上先行朝礼，然后再行盟礼。
诸侯会盟朝礼可见一斑，它沿袭的是西周这种朝礼方式。
天子与诸侯会盟朝礼当然也不例外。
（6）锡命朝礼。
西周天子封赏诸侯常用锡命之礼。
金文可见者，诸如《应侯见工钟铭》《宜侯矢簋铭》《白晨鼎铭》《虢季子白盘铭》等。
《诗经》中亦有《采菽》《崧高》等诗与此相印证。
锡命过程中诸侯必须对天子行朝礼，所以《采菽》称“君子来朝”
。
诸侯因朝而有赐，所以修尊卑之礼。
锡命朝礼于此可见。
（7）诸侯间朝礼。
《左传·昭公十三年》载叔向语：“间朝以讲礼。”
杜预注：“三年而一朝。”
竹添光鸿云：“是间朝者，间二岁也，非间一岁。”
这种“间朝”
被称为“明王之制”
，实际上指的是西周所曾实行的制度。
（8）诸侯会盟朝礼。
诸侯之间会盟必然行相朝之礼。
西周诸侯会盟，如《左传·隐公三年》提到“卢之盟”
，杜预注：“卢盟在春秋前。”
这是齐、郑两国国君会盟，一定行会盟朝礼，见前所述。
《左传·僖公二十年》：“王子虎盟诸侯于王庭。”
王子虎，王卿士，地位等同于诸侯，因而是诸侯与诸侯相盟，行朝礼完全可能。
（9）诸侯世相朝礼。
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