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《春秋》与《左传》等文献中尚有这种朝礼的记载。
《春秋·襄公三年》：“公如晋。”
《左传》：“公如晋，始朝也。”
杜预注：“公即位而朝。”
《周礼·秋官司寇·大行人》郑玄注：“父死子立曰世。
凡君即位，大国朝焉，小国聘焉。”
指的是这种情况，西周时存在是可能的。
（10）时事朝礼。
《左传·襄公二十八年》：“邾悼公来朝，时事也。”
《左氏会笺》说是“四时朝聘”
，不明确，应是按时定期行朝礼。
（11）遇朝礼。
《春秋·隐公四年》：“夏，公及宋公遇于清。”
《礼记·曲礼上》：“诸侯未及期相见曰遇。”
行遇礼时也一定行朝礼。
西周的诸侯遇朝礼也一定存在。
3.西周朝制的礼仪特点
西周朝礼在先秦文献中已无系统的记载。
然而，依据比较零散的材料，尚能看出一些大概。
它的礼仪形式与觐礼确实不同，具有明显的个性特征。
《礼记·曾子问》载：“曾子问曰：‘诸侯相见，揖让入门，不得终礼，废者几？’孔子曰：‘六。
’请问之。
曰：‘天子崩，大庙火，日食，后夫人之丧，雨沾服失容，则废。
’”
戴震据此而认为诸侯之间相朝在宫中庭院，这是对的。
如果是这样，《左传·昭公十七年》说“小邾穆公来朝，公与之燕”
也是在宫中朝廷。
这应当与西周诸侯之间相朝的地点相同。
但也有的在宗庙中，如《左传·襄公二十九年》：“公在楚，释不朝正于庙也。”
但杜注云：“释，解也。
告庙在楚，解公所以不朝正。”
还是用了非“正礼”
。
二是在都城外“为坛”
行朝礼。
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