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周代诸侯国为周王室所封，各国官制亦模仿王室之制度。
又东周官制因袭自西周，故研究西周官制又可以从春秋官制之中探寻它的影迹。
西周金文、《左传》及《国语》等记载与朝聘相关职官亦可为依据。
负责诸侯行朝礼、觐礼，以及接待诸侯行朝礼的职官，有这样一些官员应该提及：
（2）右师。
《国语·楚语上》：“问谁相礼，则华元、驷马非。”
华元时为宋文公右师，宋国之卿。
曾陪同宋文公朝楚，作傧相。
西周时诸侯右师很可能也是在国君行朝、觐之礼时作“相”
。
（3）司徒、司空。
《礼记·王制》：“大国三卿，皆命于天子。”
孔颖达疏引崔灵恩说云：“三卿者依周制而言，谓立司徒兼冢宰之事，立司马兼宗伯之事，立司空兼司寇之事，故《春秋左传》云季孙为司徒、叔孙为司马、孟孙为司空，此是三卿也。”
“三桓”
相鲁，陪同鲁国国君行朝礼、觐礼的事例不少：《左传·文公十三年》称“鲁文公如晋，朝，且寻盟”
，就是由季文子作“傧相”
的。
《左传·成公四年》，鲁成公如晋行朝礼，也是由季文子陪同去的。
季文子很可能为司徒。
司徒在西周就很可能作诸侯行朝礼、觐礼的“傧相”
。
《左传·襄公四年》“公如晋听政，晋侯享公”
，孟献子作“傧相”
很可能是以司空之职任之。
在接待诸侯行朝礼时，诸侯所辖官员应该各司其职。
《国语·周语上》载周襄王派大宰文公及内史兴赐晋文公命，晋国“上卿逆于境，晋侯郊劳，馆诸宗庙，馈九牢，设庭燎……既毕，宾、飨、赠、饯如公命侯伯之礼而加之以宴好”
。
内史兴回去后，对周王称赞晋文公“能礼”
，这个礼，实际上是合于西周之礼。
其中“上卿逆于境”
，只是晋国接待官员所尽的职责。
2.负责聘问天子、接待天子使者下聘、诸侯使者交聘的职官
西周金文可见聘问天子的使者，如《卫鼎铭》眉敖的使者者肤（肤）聘问周共王。
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