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在三百多年以前，英国有一位哲学家叫做培根。
他可以说是鼓吹方法论革命的人。
他有一个很有趣的譬喻：他将做学问的人运用材料比做三种动物。
第一种人好比蜘蛛。
他的材料不是从外面找来，而是从肚里面吐出来的。
他用他自己无穷无尽的丝做成很多很好看的蜘蛛网。
这种人叫做蜘蛛式的做学问的人。
第二种人好比蚂蚁。
他也找材料，但是找得了材料不会用，而堆积起来；好比蚂蚁遇到什么东西就背回洞里藏起来过冬，但是他不能够自己用这种材料做一番制造的工夫。
这种做学问的人叫做蚂蚁式的学问家。
第三种人可宝贵了。
他们好比蜜蜂。
蜜蜂飞出去到有花的地方，采取百花的精华；采了回来，自己又加上一番制造的工夫，成了蜜糖。
培根说，这是做学问人的最好的模范——蜜蜂式的学问家。
我觉得这个意思，很可以作为我今天讲“方法与材料”
的说明。
民国十五年，我第一次到欧洲，是为了去参加英国对庚子赔款问题的一个会议。
不过那时候我还有一个副作用，就是我要去看看伦敦、巴黎两处所藏的史坦因、伯希和两位先生在中国甘肃省敦煌所偷去的敦煌石室材料。
诸位想都听见过敦煌材料的故事；那是最近五十多年来新材料发现的一个大的来源。
在敦煌有一个地方叫千佛洞，是许多山洞。
在这些山洞里面造成了许多庙，可以说是中古时期的庙。
其中有一个庙里面有一个藏书楼——书库，原来是藏佛经的书库，就是后来报上常提起的“敦煌石室”
。
在这个书库里面藏有许多卷子——从前没有现在这样的书册，所有的书都是卷子。
每一轴卷子都是把许多张纸用一种很妙的粘法连起来的。
很妙的粘法！
经过一千多年都不脱节，不腐蚀。
这里面大概有一万多卷中国中古时代所写的卷子。
有许多卷子曾由当时抄写的人写下了年月。
照所记的年代看起来，早晚相去约为六百年的长时期。
我们可以说石室里面所藏的都是由五世纪初到十一世纪时的宝贝。
这里面除了中国文字的经以外，还有一些少数的外国文字的材料。
敦煌是在沙漠地带，从前叫做沙洲，地方干燥，所以纸写的材料在书库里面经过了一千多年没损坏。
但是怎样能保存这么久没有被人偷去抢去呢？大概到了十一世纪的时候，敦煌有一个变乱，敦煌千佛洞的和尚都逃了。
在逃走之前，把石室书库外面的门封起来，并且在上面画了一层壁画，所以不留心的人不知道壁画里面是门，门里面有书库，书库里面有一万多卷的宝贝。
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