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变乱经过很长的时期。
平静了以后，千佛洞的和尚死的死了，老的老了，把书库这件事也忘了。
这样便经过一个从十一世纪到十九世纪末年的长时期。
到清末光绪庚子年，那时候中国的佛教已经衰败，敦煌千佛洞里面和尚没有了，住上了一个老道，叫王老道。
有一天他要重整庙宇，到处打扫打扫；扫到石室前面，看到壁画后面好像有一个门；他就把门敲开，发现里面是一大堆佛经。
这一个王老道是没有知识的，发现了这一大堆佛经后，就告诉人说那是可以治病的。
头痛的病人向他求医，他就把佛经撕下一些来烧了灰，给病人吞下，说是可以治头痛。
王老道因此倒发了一笔小财。
到了第二年——1908年，法国汉学家，一个了不得的东方学家，伯希和，他听说这回事，就到了中国，跑到王老道那里，也和王老道嘀咕嘀咕，没有记载说他花了多少钱，不过王老道很佩服他能够看得懂佛经上的中外文字，于是就让他拿。
但是伯希和算盘很精，他要挑选；王老道就让他挑。
所以他搬去的东西虽然少一点，但是还是最精粹的。
伯希和挑了一些有年月材料和一些外文的材料，以及许多不认识的梵文的经典，后来就从这些东西里面发现很重要的中文以外的中亚细亚的文字。
这一部分东西，现藏在法国国家图书馆。
这是第二部分。
伯希和很天真，他从甘肃路过北京时，把在敦煌所得材料，向中国学者请教。
中国的学者知道这件事，就报告政府。
那时候的学部——教育部的前身——并没有禁止，任伯希和把他所得材料运往法国了。
只是打电报给甘肃，叫他们把所有石室里剩余的经卷都运到北京。
那些卷子有的长达几丈，有的又很短。
到这时候，大家都知道石室的古经是宝贝了。
于是在路上以及起装之前，或起装当中，大家偷的偷，夹带的夹带。
有时候点过了多少件，就有人将长的剪开凑数。
于是这些宝贝又短了不少。
运到北京后，先藏在京师图书馆。
后来改藏在北平图书馆。
这是第三部分。
第四部分就是散在民间的。
有的藏在中国学者手里，有的在中国的各处图书馆中，有的在私人收藏家手中，有的流落到日本人手中。
这是第四部分。
在一万多卷古经卷里面，只有一本是刻本的书，是一本《金刚经》，是在第一批被史坦因运到英国去了。
那上面注有年代，是唐懿宗年间。
这是世界上最早的有日子可以确定的刻本书。
此外都是卷子，大概在伦敦有五千多卷，在巴黎有三千多卷，在北平的有六千多卷，散在中国与日本民间收藏家手中的不到一百卷。
那时候我正在研究中国佛教史——中国哲学史、中国思想史的一部分。
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