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这种挑战在某些新兴的女权主义者身上持续的时间相当长久。
我们有趣地看到，直到20世纪30年代中期，仍有女权运动者沿此思路，继续着那种对“她”
字的政治性抗议。
如1929年创刊、影响很大的《妇女共鸣》杂志，就始终拒绝使用“她”
字，认为该字的构造去掉了“人”
字旁，是不把妇女当人看，是对妇女人格的公然侮辱，因而旗帜鲜明地表明了要将“伊”
字使用到底的态度。
1934年5月，《妇女共鸣》杂志第3卷第5期，还特为此发表了一个“启事”
：
启者：中国自胡适之、刘半农等提倡白话文以来，将第三身的代名词“他”
字分为三个字，“他”
、“她”
、“牠”
是，而以之代“男”
、“女”
、“物”
。
本刊同人，以人字旁代男子、女字旁代女子、牛旁代物件，含有侮辱女子非人之意，所以拒绝用“她”
字，而以“伊”
字代之。
务请投稿诸君注意为荷！
这种以一个刊物的力量公开拒绝使用某个字词的现象，在中国近代报刊史和文化史上实不多见。
想必也是性别社会史和妇运史上别有意义的材料。
一年多以后，即1935年8月，《妇女共鸣》又重新登载了一个《本刊拒用“她”
字启事》，再度公开声明：
本刊对于女性第三称的代名词，用“伊”
字，而拒绝用“她”
字，因为女性第三身用“她”
，男性第三身用“他”
，对象第三身用“牠”
，以“人旁”
、“女旁”
、“牛旁”
相比衬，男性是“人”
，女性是“女”
，对象是“牛”
，岂非是含着点女性非“人”
的意思吗？这个问题在五四运动后，“她”
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