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厉文将当时社会上反对“她”
字的意见概括为以下三点：
（一）（‘她’字）不见经传，不载《说文》，《玉篇·切韵》收之，不过骛奇好博，采录异体，存此俗书而已。
诂义尚未论定，何可遽用？（章太炎驳击千余年前古人之说，未可遽信其说之必当不易）。
（二）《国音常用字汇》本身尚有问题，虽经教部公布，仍须从长计议，故此二字可采用否，尚待商榷。
（三）模仿英文，未观会通；汨没本国文字之特质，殊不足取。
这些反对意见，较之此前的各种观点并无太多新鲜内容。
不过在此文中，作者却认定“她”
、“牠”
二字“终是俗书，非正体也”
，并摆出一副力挽狂澜、不从流俗的精英姿态，明确表示，“狂澜之挽，正在吾辈，未可因世俗所趋，盲从附和，不敢置议”
，“在此过渡时期，倡者有人，用者有人，而吾人且不能限禁，则亦惟有视为俗书，鄙而弃之可耳！”
［32］
1934年4月，《北洋画报》上有人发表《“他”
、“她”
、“牠”
、“它”
》一文，也以陈寅恪的相似思路，加以申说，并抓住现实中这几个字使用的混乱情形，继续表达反对“她”
、“牠”
的看法，且嬉笑怒骂，态度同样鲜明而坚决：
自从所谓“新文学”
产生，一个他字，便平空多了三个同类——她、牠、它。
但是这三个字用法，却没有确切的规定。
所以在新文学里，用得十分杂乱无章，这也是不彻底的毛病。
再加上手民时时排错，便更使人莫名其妙。
最可笑的是那些译作里，竟然袭用原著所用那国文字的规例，人家用她代表一朵花，一个国度或是一把椅子，那译者居然也在中文上用上一个她字。
殊不知在这一国文字里，这一件物事属阴性，到别一国的文字里常常适得其反。
若在中文，除动物外，便不分类。
你译者既写的是中文，你就是说中国话给中国人听，你便须按中国规例去，你不能如此地不通。
比如德文法文西班牙文意大利文，所有名词都分阴阳，比英文真切得多，而且更有“中性”
（不阴不阳）一类。
你若想夸耀你的译文是由地道的西文译过来的（他们的意思不外如是），也跟着原文阴、阳、中各类安上他、她、它等字，那不是个大大的笑话？！
好在大多数的译者，也只能译英文，不然，恐怕笑话正多着呢！
所以我主张：（一）译作须按中国习惯写出；（二）根本取消这些罗嗦的怪字［33］。
从上述所引之论可知，《“他”
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