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此后流传如刘餗所记录。
唐太宗对王羲之书法推崇备至，得到《兰亭序》后，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制了一些摹本，并将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”
的摹本亦价值连城，同样受到珍视。
此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹则“秘于昭陵”
——随唐太宗作为殉葬品埋葬于坟墓之中了。
《兰亭序》文辞华美，情感真挚，风骨独具，是中国文学史上的散文名篇，收入《古文观止》。
其文曰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：‘死生亦大矣。
’岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。”
所谓“兰亭八柱帖”
是清乾隆四十四年（1779）内府辑刻的与《兰亭序》相关的八种刻帖，包括唐人王羲之《兰亭序》的摹本、明人董其昌和清乾隆的临本，具体为：《虞世南摹兰亭序》《褚遂良摹兰亭序》《冯承素摹兰亭序》《柳公权书兰亭诗》《重摹董其昌〈戏鸿堂帖〉所收〈柳公权书兰亭诗〉》《于敏中补〈兰亭诗〉缺文》《董其昌临〈柳公权兰亭诗〉》和《清高宗弘历临〈董临兰亭诗〉》，各为一卷。
每一卷刻于一方形石柱之上，故称“八柱”
。
兰亭序虞世南临本是最能体现兰亭意韵的摹本，为唐代大书法家虞世南所临，白麻纸本，行书，纵24.8厘米，横57.7厘米。
现藏北京故宫博物院。
因卷中有元天历内府藏印，故又称“天历本”
。
此卷用两纸拼接，各14行，排列较宽松，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画圆转，墨色清淡，气息古穆。
直至明代，此卷一直被认为是褚遂良摹本，后董其昌在题跋中认为“似永兴（虞世南）所临”
，后世就改称为虞世南摹本，清代梁清标还在卷首题签“唐虞世南临禊帖”
。
帖末有“臣张金界奴上进”
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