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[5]但丁在此以前向文艺女神祈愿（如在《地狱》第二篇，《净界》第一篇），但此后更需要阿波罗之襄助。
但丁意谓帕尔纳斯山之一峰奉诸女神，其他一峰名西拉（Cirra）者，则专奉阿波罗。
[6]玛耳绪阿斯（Marsia）为半人半羊之神，与阿波罗比赛音乐，败后，阿波罗活剥其皮，以惩其傲慢。
[7]得尔福（Delfo）为帕尔纳斯山脚之一镇，有阿波罗庙，为有名之神灵答人问话之地，放得尔福神灵即阿波罗。
[8]“世界的灯”
指太阳，一年之中在地平圈不同之点升起。
[9]赤道圈、黄道圈、分线圈各与地平圈相交。
日在春分点升起时，诸圈相交于一点。
春分时，日在白羊星座，大地春回，气象一新。
[10]在意大利“这边”
的黄昏，正是“那边”
的早晨；净界的白昼，正是耶路撒冷的深夜；言但丁由地上乐园升天，适当午时也。
[11]第一光线为射入光线，第二光线为反射光线。
此喻但丁注视太阳之动作乃由于贝雅特丽齐之感应，如反射光线之来自射入光线也。
[12]“那里”
指地上乐园或伊甸园。
[13]因为近太阳甚速，故日光突增两倍。
[14]“轮”
或“诸轮”
，在《天堂》中指旋转的诸天。
[15]格劳科斯（Glauco）原为渔夫，其所捕得之鱼因置于某种草上而复活，格劳科斯尝草味，遂跃入海中，变为海神之一。
但丁谓从“人性”
到“神性”
之经历不能用文字描写，仅用格劳科斯之例以为比喻而已。
[16]灵魂为肉体完成以后上帝吹入的（参见《净界》第二十五篇），故谓之“新造的”
或“后造的”
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