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第十五篇 Paradiso XV(第3页)

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“带子”

均指众灵魂所列成之十字架。

[4]爱俪园(Elisio=ChampsElysées),善人及英雄之灵魂所居之地,神话中之“天国”

也。

最大女神,即最大诗人指维吉尔,他于其《埃涅阿斯纪》第六篇中叙述埃涅阿斯遇见其父安奇塞斯于爱俪园。

[5]生前一次,死后一次。

此段说话原文为拉丁文。

[6]所谓不变黑白之大书指天命或神所预定者。

[7]镜子谓神的先知先觉,亦即原始思想,意同前注中之“大书”

[8]上帝使幸福灵魂之爱与智平均发达,故能完满表示其内情,但人类则常力不从心。

[9]珍饰指十字架。

[10]卡恰圭达(Cacciaguida)为但丁之高祖,娶妻为阿利吉耶里氏(Alighieri),有子名阿利吉耶罗(AlighieroI),取名于母姓,后母姓即为其家族之姓氏。

阿利吉耶罗为但丁之曾祖,为人骄傲,故但丁置之于净界山之第一层云。

据确实之证据,阿利吉耶罗于一二○一年尚在世,故“一百多年”

语微有错误。

[11]近佛罗伦萨古城墙有教堂名巴底亚(Badia),由其钟楼敲钟,以司市民之作息。

[12]出嫁不太早,妆奁不太厚。

[13]房屋少而小,居人拥挤,并无多余之屋,如客室之类。

[14]萨丹纳帕路斯(Sardanapalo)为尼尼微(Nineveh)国王,以奢华著名。

蒙德马罗(Montemalo)在罗马之北,俯视罗马城;于赛拉多(Uccellatoio)在佛罗伦萨之北,俯视佛罗伦萨城。

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