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他的博施济众将是很著名的，就是他的仇敌也不能默而不言。
你等着他的保护和恩泽呢。
许多人因为他而变换了境况；富翁和乞丐互易了地位。
你要把他的美德深铭于心，但你不必多宣之于口。”
那灵魂又添说了几桩事情，就是目睹的人也觉得他们是不可尽信。
[16]于是他又说：“我的孩子，这些就是别人对你说的话的解释；这些就是隐在几年以后等着你的陷阱。
但我不愿意你怨恨你的邻人，因为你的寿命很长，可以看见他们不忠不信所受的惩戒呢。”
于是那神圣的灵魂静默了，似乎在我所准备着的经线上面，他已经织完了纬线。
那时我像一个疑惑的人，向那有明见的，敢直言的，而且爱他的人请求指教；我说：“我的父亲！
我已经看得清楚，时间很快地把那些计谋带到我的面前，假使我不振作些，他们打击我要更加难堪。
因为有了先见之明，所以假使我失去了我所最亲爱的地方，我不应当再因为我的诗而失了别处。
[17]从那无尽痛苦的深渊，沿着那山的腹部，更从那仙境一般的山顶，我的贵妇人用她的眼光提拔我，跟随她经历诸天，我已经学到许多事情，假使我把他们写出来，一定含有酸味而不合许多人的胃口；但是假使我对于真理是一个胆小的朋友，我恐怕要在那些人中失去了生命，他们称这个时候为古代。”
我可爱的祖先所在的光辉，那时明亮得像阳光所照的金镜一般，于是他答道：“凡良心被自己的或别人的耻辱所染黑的人，一定觉得你的话是严厉刺耳；但是没有关系，只要你能摆脱所有的诳语，显示你所见的全部景象，听那些有疥癣的自搔其痒处罢！
因为即使你的声调其初味是酸的，但在消化以后便是养生的了。
你的呼喊是像飓风打击那些最高的山峰，这个对于你将非平凡的荣誉。
所以你在诸轮，在山上，在苦谷，所遇见的都是些知名之辈；因为人间的听话者对于隐约的、无根的例子是不会满意而相信的，对于不可以感觉的理论也是如此。”
[18]
译注
[1]法厄同闻人言彼乃太阳神阿波罗之子，后又有人谓其不然，彼心焦急，乃趋其母克吕墨涅（è）一问究竟。
法厄同曾请其父许彼赶太阳车，致闯大祸，见《地狱》第十七篇注10。
但丁因以前曾有灵魂预言其未来之不幸，故亦急欲就其高祖一问。
[2]“神灯”
指卡恰圭达。
[3]灵魂们经历诸天所趋之一点：其所凝视之一点为上帝，过去、未来在上帝心目中皆为现在。
[4]灵魂言及但丁未来之命运者，见《地狱》第十、十五、二十四篇，《净界》第八、十一、二十四篇。
[5]人能预料祸患之来临，则其所受损害与痛苦较轻，如箭来迟慢则创伤较浅。
[6]古代神之答词，预言未来者，皆属谜语或模棱两可之言。
“上帝的羔羊”
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