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见到府督学官，两名教官习惯性地跪拜在地，而海瑞却站在原地，双手抱拳“长揖”
作礼。
两边的跪着，中间的站着，一个“笔架”
形“山”
字在大庭广众之下，太醒目了。
海瑞“笔架博士”
的雅号，从此不胫而走。
行个礼就那么难吗？督学官肯定没见过这种场面，训斥海瑞不懂礼节。
海瑞的解释是：这里是明伦堂，是庄严神圣的讲堂。
大明的礼制，便是这种礼！
海瑞的解释是正确的。
按照明初制定的礼制，学官在学校见上官，只需长揖，拜而不跪，以体现师道尊严。
并且，这种礼制是太祖时代留下来的。
太祖、太祖时代，始终是海瑞一生挥之不去的阴影，或是均不可替代的神圣。
礼节形式出问题，像是一种“皮肤病”
，有碍观瞻，伤人面子。
往深处想，发病机理处于隐形，也可能怕人。
明朝已经过去一百多年了，从诞生到死亡，一个王朝与一人大体相似，差不多都是先出现轻微病症，最后才出来送命的绝症。
制度风化，士风日坏，学官们为了讨好上官，跪拜已是习惯性动作。
不仅仅是教育界，整个官场都是一样，下级跪拜上级，早就是通行的风气。
如果认为这是一种官场病，也尚是一种“皮肤病”
。
通俗的解释是：“拜”
再加个“跪”
，礼多人不怪。
现在，海瑞翻出一百年前的东西，就像旧衣服上打个新补丁，醒目，扎眼。
事实上，那块补丁，用的正是当初的那块布料。
督学官很难不生气，他认为海瑞有毛病。
其实，是他自己身上潜伏的毛病，因为海瑞而显示出来了。
问题是，大家都有这种病，就感觉不出病人群体。
“长揖”
，本来确实是寻常的，海瑞认为仍然是寻常的。
但除了海瑞，大家都认为这很另类——因为寻常，所以另类。
海瑞这一站，有惊世骇俗之效，自己也一“站”
成名。
——这是海瑞一生中做的最小的一件事，也是一生中最典型的一件事。
海瑞由此实质性地出现在明朝的官场，并且持续地发挥类似效应。
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