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第二节 新时期19782007 向内转与向外转02(第3页)

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这一事件可能是中国文艺学在20世纪80年代末中国式的“内部研究”

趋于成熟的标志。

告别“外部研究”

,转向“内部研究”

(尽管此时西方文论的“内部研究”

式微,新一轮的“外部研究”

,即文化研究勃兴),中国的文论家做出了符合中国国情的明智的选择,推动文学理论与批评研究的转型。

90年代的“语言论转向”

,叙事理论的研究,文学本体论的研究,不过是更标准的、更严格的“内部研究”

而已。

所不同的是,80年代的“向内转”

明显带有知识分子对于社会转型的热情参与,90年代后的“语言论转向”

则失去了这种参与的热情。

如果我的感觉没有错的话,在中国式的“内部研究”

中,“审美”

“主体性”

“语言”

这三个词被特别的“放大”

,所以有所谓的“审美转向”

“主体性转向”

和“语言转向”

的说法,文学自律的趋势,成为一种研究潮流,从这潮流中涌现的成果,虽然参差不齐,但不能不说它已经成为自“五四”

以来文艺学研究的独特景观。

我想说的是,20世纪的80年代和90年代,中国式的“内部研究”

涉及对文学艺术自身规律的研究,是文艺学的一次转型。

这“转型”

可以概括为三个“转变”

:从一家“专政”

式的独语,转变为“百家争鸣”

式的对话;从政治话语转变为学科的学术话语;从非常态的中心话语转变为自主发展的常态话语。

这三种变化也可称为对话化、学术化和常态化。

其所获得的成果虽然不能说“辉煌”

,但可以说是“耀眼”

的。

二、“向外转”

——“外部研究”

的勃兴

与20世纪90年代“语言论转向”

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